欧洲的殡葬文化

世界其他民族有什么殡葬仪式？

  各種安葬的型式縱觀全世界各民族的喪葬形式，可以發現方式極多，其區別之一在於對死者遺體處理方式及所佔空間位置的不同，分別有土葬、火葬、水葬、天葬以及它們的變異形 式，如懸葬、洞穴葬、先火後土葬、先土後火葬、復合葬等等。而埋葬死者的一定形式與當時當地一定的自然環境、生產方式、生活習慣、宗教信仰、意識形態等有密切的相關。因此只要其中某幾項因素發生變化，喪葬形式就會發生相應變化。可見任何殯葬儀式難以改革的言論都屬似是而非。以下分別舉出幾種不同的喪葬方式：土葬土葬是我國古代通常的喪葬儀式，不僅僅是漢族以土葬為主要代表，古代匈奴、突厥、回紇、苗族等少數民族，均以此為主要葬式。方法是用棺木盛屍，挖葬穴， 深埋土中，以土丘為標記。中國的傳統文化觀念歷來強調「入土為安」，把死後的世界稱作「九泉之下」，稱故世之人為「命歸黃泉」。以中原地區漢民族而論，人民世代以農業為主，視土地為生命之本，是漢民族根深蒂固的觀念。 因此，人死後埋葬於土中，是使死者靈魂得以安息的最好所在，然而，由於死者身份各不相同， 土葬又有不同級別不同規格的葬式。如我國以往許多朝代的帝王，往往在生前就傾其國力，驅使大量民工，為其營造陵寢。現存於世的始皇陵、北京十三陵、河北東陵、西安昭陵、瀋陽北陵等，都是歷史的明證。皇帝以下的各級官吏，身後的土葬規格，則依官品比降。官位越高，佔地越廣、墳也越高。可見土葬在我國歷代，是 階級與階層差異的社會標識。從埋葬人數的多寡現象分析，與社會形態的不同與進步有關。此外，土葬的方式也因各民族的文化習俗不同而有異。漢民族在「入土為 安」的觀念支配下，視掘墳、移屍為對死者的不敬或褻瀆；有的甚至為捍衛祖墳而與人爭鬥，直至傾家盪產、付出性命、苗族中卻有對死者採取多次「復葬」的方 法，即一次土葬後，待棺木朽爛後再備新棺，裝骨復葬，俗稱「翻屍」，直到屍骨全部化土為止。瑤族中也有三年內舉行復葬的習俗。此外，壯族、甘南藏族、佘族 等少數民族均有類似葬俗。火葬火葬在我國，先行於少數民族中。《墨子．節葬》載：「秦之 西有儀渠之國，其親戚死，聚薪柴以焚之。」《馬可波羅游記》中亦有對京、冀、晉、江、浙、巴蜀等地區「人死焚其屍」風俗的記載。這與漢代以後，佛法東移，印度僧侶盛行火葬習俗也隨之傳來有關。唐、宋民間已有不少人奉行，尤其是中原地區，在宋代時火葬習俗幾成民風，以致宋太祖建隆三年（九六二年）曾下詔嚴禁 （見《東京事略．太祖紀》）。當然，火葬的禁與行，在當時是有爭論的，《宋史．禮志》》載：有人上書建議禁止火葬；提倡收屍葬於荒閒之地；但是在紹興二十 八年，有的開明官吏提出反駁，認為「從來率以火化為便，相習成風，勢難遽革」，主張貧民及客旅「若有死亡，姑從其便。」當時的佛教僧侶，更是多取火葬處理 後事。然而，深受正統儒家說教影響的漢民族，從來視火葬為異端。漢代以前，朝野官民之間均將焚屍作為最大恥辱和最嚴厲的刑罪之一。 王莽亦將焚燒屍體作為刑 律，並作出焚燒陳良等人之舉。事實上，不僅僅是佛教地區才盛行火葬，也不光是佛法東移的緣故，它的出現和盛行與漢民族內部的生活方式、生活條件、宗教信仰，以及倫理價值的整體變動密切相關。
  
  生吃！
  
  小蜜蜂，你生么时候对这个这么感兴趣了？？
  
  学生物的么.....
  
  油炸在凉拌
  
  入土為安」，
  
  入土

中西方丧葬仪式有哪些不同

  中西方葬礼对比
  对死者的处理方式。
  主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
  在信奉基督教的国家和一些民族中，死者临终前要请牧师做最后的忏悔和祷告。送葬时，亲属们身着黑色丧服，跟随在牧师身后，在挖好的墓穴前，牧师念诵经文，超度亡灵，然后由亲属将白色、紫色的花束扔在墓棺之上，最后以土掩埋。印度人死后，一般都实行火葬。一个虔诚的印度教徒总希望自己的遗体能焚化在圣河——恒河的岸边。他们认为在恒河岸边举行葬礼，死者的灵魂才能升入天堂。送葬人直接将遗体搁在河边的柴堆上，由死者的主要亲属点燃。印度的托达人，则要前后进行两次火化才能完成葬礼。
  阿拉伯人死后一般先将埋体（亡人）抬到清真寺，洗埋体之后，穿上克番（裹上写有经文的白布），然后放入埋体匣子。送葬时，由亲友们抬着埋体匣子送往墓地。到达墓地后，先向墓穴的四周遍撒驱虫香料，随后在诵经声中将埋体入葬。
  在非洲，葬礼仪式常伴随着几天几夜的狂歌劲舞，人们集合在死者灵柩前或墓穴周围，闻鼓起舞，不停地向死者歌唱或哭诉，同时杀鸡宰羊，念咒诵经，大宴众人，以此来哀悼、纪念、评价亡人，寄托哀思。
  中国的葬礼一般是召开规模大小不等的追悼会。追悼会的主要程序有向遗体或遗像致哀、有关人员致悼词、奏哀乐、向死者家属表示慰问等。由于各国的社会制度、宗教信仰及文化习俗存在差异，治丧活动的内容也有许多不同，此外民间流行与政府提倡的治丧活动也有许多区别。元首逝世举行的治丧活动较为隆重，其程序一般包括：发布讣告、宣布致哀期、全国停止各种娱乐活动、下半旗致哀、向遗体告别或瞻仰遗容、接受各界人士的吊唁、举行追悼大会（葬礼）。
  追悼仪式后，由党政军领导人或治丧委员会负责人及死者家属护送遗体前往火葬场火葬（或将骨灰送至安放处）。重要的党政军负责人或开国元勋逝世后，治丧程序与元首大致相同，但规模略小、规格略低。一般人逝世，悼念仪式较为简单，只有向遗体告别和追悼会两项。中国政府提倡简葬，许多生前担任党政军要职的，死后也只举行简单的遗体告别仪式，不开追悼会，仪式过后即行火葬。
  
  西方人死了，一般火化以后找一个神父祈祷一下，就埋了，即使土葬也就是一口棺材，一身西服一本圣经，即便是国王也毫不例外，只不过国王一般有专用墓地，也就是国家大教堂，的地下室集体收藏。
  而中国人的就太复杂了，即便是草民一般也会死的时候，亲人要哭叫报丧，点长明灯，立灵堂或者搭灵棚，挂遗像，三根筷子缠绵花立像前，一碗到头饭，两碗要扣园，亲人披麻戴孝，儿子媳妇带全孝，按着远近亲属，有半孝，有黑纱，进香叩头，儿子媳妇陪跪立两遍，街坊邻居朋友送烧纸，有条件的要买纸人纸马纸牛等陪葬品。土地庙要报号，左三圈右三圈，指明路奔西南，出丧之前摔丧盆，长子来扛灵罗帆，一路之上撒纸钱，过桥头要压纸，生人回避退两边。火化之后有陵寝，等级森严不可乱，帝王修专陵，百官有石人，富人有仪地，风水学说太深奥，埋葬之前最讲究 ，儿孙福贵全在此，不为民来不为德
  
  中西方葬礼对比
  对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。 　　在信奉基督教的国家和一些民族中，死者临终前要请牧师做最后的忏悔和祷告。送葬时，亲属们身着黑色丧服，跟随在牧师身后，在挖好的墓穴前，牧师念诵经文，超度亡灵，然后由亲属将白色、紫色的花束扔在墓棺之上，最后以土掩埋。印度人死后，一般都实行火葬。一个虔诚的印度教徒总希望自己的遗体能焚化在圣河——恒河的岸边。他们认为在恒河岸边举行葬礼，死者的灵魂才能升入天堂。送葬人直接将遗体搁在河边的柴堆上，由死者的主要亲属点燃。印度的托达人，则要前后进行两次火化才能完成葬礼。阿拉伯人死后一般先将埋体（亡人）抬到清真寺，洗埋体之后，穿上克番（裹上写有经文的白布），然后放入埋体匣子。送葬时，由亲友们抬着埋体匣子送往墓地。到达墓地后，先向墓穴的四周遍撒驱虫香料，随后在诵经声中将埋体入葬。在非洲，葬礼仪式常伴随着几天几夜的狂歌劲舞，人们集合在死者灵柩前或墓穴周围，闻鼓起舞，不停地向死者歌唱或哭诉，同时杀鸡宰羊，念咒诵经，大宴众人，以此来哀悼、纪念、评价亡人，寄托哀思。 　　中国的葬礼一般是召开规模大小不等的追悼会。追悼会的主要程序有向遗体或遗像致哀、有关人员致悼词、奏哀乐、向死者家属表示慰问等。由于各国的社会制度、宗教信仰及文化习俗存在差异，治丧活动的内容也有许多不同，此外民间流行与政府提倡的治丧活动也有许多区别。元首逝世举行的治丧活动较为隆重，其程序一般包括：发布讣告、宣布致哀期、全国停止各种娱乐活动、下半旗致哀、向遗体告别或瞻仰遗容、接受各界人士的吊唁、举行追悼大会（葬礼）。追悼仪式后，由党政军领导人或治丧委员会负责人及死者家属护送遗体前往火葬场火葬（或将骨灰送至安放处）。重要的党政军负责人或开国元勋逝世后，治丧程序与元首大致相同，但规模略小、规格略低。一般人逝世，悼念仪式较为简单，只有向遗体告别和追悼会两项。中国政府提倡简葬，许多生前担任党政军要职的，死后也只举行简单的遗体告别仪式，不开追悼会，仪式过后即行火葬。

中西方葬礼中的宗教元素

  中国葬礼关乎的宗教 一般都是民间宗教 也就是人们自发形成的 很多都是无知老妇的胡思乱想 胡言乱语 其内容荒诞不羁 西方葬礼关乎的宗教当然是基督教了 西方几乎都是基督教国家 西方的葬礼很明显要比较文明 鲜花 黑色西服 牧师 追悼会 如果说忌讳就是不能跪拜死人 因为基督教信仰强调上帝是唯一敬拜对象 除了中国和西方 还有伊斯兰教国家 以及印度教 佛教 萨满教国家 不过这些国家的葬礼我就不太清楚了

他们处理人的生后事除了传统的土葬,火葬外

  一般都是烧成骨灰后再以各种方式处理，比如放进蜡烛或壁炉的砖里，撒在家乡的土里，撒到河里，还有把骨灰分发给来悼念死者的人的。

传统欧洲葬礼流程

  ……
  我找到几个文件~可能对你有帮助~要的话HI我~
  
  全世界的穆斯林的葬礼及流程，一般会遵循以下15点，其中包含一些注意事项，如果外民族参加穆斯林的葬礼，一定要注意下以下的事项：
  
  1.一个人停止了呼吸，并且获得了死亡的确认，首先帮助他把双眼闭上，用手巾把他的下巴托起合上嘴。 然后帮助他脱去平常的衣服，把身体放平，双腿顺直，用白布把尸体盖上。
  
  2.及时通知家属和亲友，说话要注意用词和语气，避免给亲人一次精神震惊。发通告者，要表示深切同情和哀思，提醒人们这是真主的意欲，不论什么原因死亡，都应当表现平静，耐心地接受无可挽回的事实，祈求真主饶恕他生前的罪过。
  
  3.亡人在停尸房安静地躺着，他是在等待尽快安葬，禁止喧哗。 家属和亲友应当为他的后事研究最佳方案，因为尽快速葬是伊斯兰的法规。
  
  4.在计划和料理安葬期间，家属们应当为接待客人做些准备，例如这几天的饮食和外地来客的食宿。 需要有一位丧葬经理担任总指挥，一切都有条不紊，分工合作，按部就班，人多而不慌乱。 其余的人应顾全大局服从安排，不可在枝节问题上争论不休。
  
  5.根据伊斯兰的法制规定，对死者的安葬有四件大事：用水净身、穿上包裹尸体的白布(克凡)、为亡者举行站礼(哲那者)和入土为安最后埋葬。
  
  6.给亡人净身最好是亲近的人，一般男性洗男子，女性洗女子，但是配偶或子女可以不受限制。 如果亲近的人不知怎样洗死人，可以请人代理，洗尸者必须是敬畏真主的虔诚穆斯林，人品可靠，受人尊敬。
  
  7.洗净身体之后，用白布裹尸体，有传统规定的方式，男性用布三块，女性用布五片，严密裹紧。
  
  8.为死者的站礼，可以在清真寺中举行，也可以在其它地方举行，如家中或空旷的地方。
  
  9.站礼时，死者身上有遮盖，安放在前，众人面向克尔白，仪式由一人领导。 参加站礼仪式的人，类同于礼拜，但只站立而无鞠躬和跪叩。
  
  10.站礼中，领导仪式的人向真主祈祷，内容有赞颂真主和穆圣及其家属，也向真主祈求恕饶和恩赐亡故者和所有活着的人。 这些都是传统的念词。
  
  11.站礼仪式之后，尸体应当立即运往墓地安葬。 跟随送葬的人，以沉默为高尚，送葬过程是每个人为亡者祈祷和敬意、沉思死亡意义的时刻。 克制感情，切忌嚎啕大哭。
  
  12.把亡人的尸架抬到墓穴附近，轻轻把死者的身体托起，放入墓穴中，面朝克尔白方向倾斜。 与此同时，诵读祈祷经文，例如诵读《古兰经》：“我从大地创造你们，我使你们返回大地，我再一次使你们从大地复活。”
  
  13.每个参加送葬的人，都从土地上拾起一小块土，投入墓穴中，口诵同样经文。 墓中禁止放置任何纪念物或陪葬品。
  
  14.坟墓全部掩埋之后，继续诵读《古兰经》经文，赞颂真主，并且为亡者祈祷。 葬礼的全过程，都许可在尸体周围用美香，如熏香、香料或香水，如在室内、庭院和墓穴中。 伊斯兰葬礼要点有三：速葬、简葬和土葬。
  
  15.在墓地的事务一切完毕之后，参加送葬的人都必须向埋入坟墓中的亡者默默道声色俩目，表示告别。
  
  一般可以这样说：“安息在此的人们 啊！ 按色俩目，艾莱伊库姆。在真主意欲的时候，我们都将来到这里，与你们做伴。 祈求真主饶恕你们和我们。先知穆圣说：“如果有人归真，不要长时期 保留尸体，应当尽快安葬。 在他头的方向诵读‘法谛海’，在他的脚下诵读‘黄牛章’。” 每个人都难免死亡，人活一世都曾经给后人做过有益的事，值得亲友们的留恋。 亡人归真之后，子孙后代经常纪念前人，学生弟子们惦念已故老师，广大民 众对逝世的领导表示怀念，这些都是人之常情。 对于悼念已故的先人，世界上纪念的方式千奇百怪，每个民族都有自己特异的习俗，穆斯林允许参加非伊斯兰的葬礼，只表示理解、同情、怜悯和哀悼，但不随同 他们那样的方式，例如对亡人遗像鞠躬下跪延庆墓地叩头、给亡灵的牌位敬香烧纸上供、到坟地里对着坟头哭诉许愿求助。 在亲人离别后的定期阶段，可以举行悼念仪式，例如从坟地回来的当天夜晚、第一个“七日”、“四十日”和第一个年头，可以为亡者诵读《古兰经》寄托我们 的哀思，祈求真主饶恕和援助，恩赐坟墓中的亡人和活着的亲友都安宁。 第一年里的纪念多一些，但不是伊斯兰法定的必须礼仪，世界各地都有一些传统习惯，被许可和宽容，因为亲人刚刚离开我们，感情上仍旧很密切。 一年之后，纪念可以逐渐减少，例如每五年举行一次家庭纪念活动，邀集亲友聚会，准备一些简单的饮食招待，请有学识的人讲解穆斯林的行为规范和诵读《古兰 经》。 纪念亡人最佳是个人行为，参加必须志愿，禁止强迫，更不许可借此因由摊派收集赞助费。 讲排场和大设宴席是错误的行为，借机会大吃大喝，甚至饮酒作 乐，是为魔鬼张扬，使亡灵不得安宁，活着的人也因此破费和造孽。
  
  纪念已故亲人的方式很多，子女亲自为先人诵经和祈祷是品位最高的悼念，真主喜悦，亡灵高兴。 许可访问墓地，也许可举意以亡人的名义朝觐、副朝、施 舍、救济贫苦人、捐献慈善事业和帮助宣教。 这些纪念的方式都有经典为依据，是穆斯林世界的普遍传统，凡是穆斯林都能理解，证明天下穆斯林都是一家人。（

全球最狂野的七种丧葬

  1 树葬
  世界许多地方的本土部落发现处理尸体的最好办法是将死者尸体高高地吊在树上，而不是埋到土里。澳大利亚、不列颠哥伦比亚、美国西南部和西伯利亚都举行树葬，世人有所耳闻，其办法是用寿衣将尸体包好，挂在树枝上任其腐烂，像我们国家一些人葬死猫差不多。
  
  
  
  2 海盗船下葬
  中世纪的海盗们生在海里，也死归北京墓地大海。他们死亡之后，富有的海盗会安放到一艘装满食物、珠宝、武器、动物甚至仆人以及其它所需要的舒适生活物品的船只上，以美美地过好后生。这些船之后被埋入地下，或火烧或送入大海中。海盗勇士的最终下葬地是瓦尔哈拉殿堂(北欧神话主神兼死亡之神奥丁接待英灵的殿堂)，也叫奥丁殿堂。
  
  
  
  3 西藏的天葬
  死后还想上天飞吗?在西藏，你可以做到，只要你一死，就会让你上天。西藏人不是将死者埋葬在地下，而是将他们的亲人送到山顶上，让他们被秃鹰吃掉。为了吸引更多的秃鹰，他们还将尸体混上面粉和牛奶，制成美味，款待秃鹰，以保证尸体一点不剩。
  
  4 葬入沼泽中
  大量旅客经过北欧黑暗的沼泽地时会意外被沼泽所吞没，但有一些人，特别是中世纪时的一些人们，他们是特意被人小心地埋葬在沼泽地里的，沼泽地是他们最终的人生归属。考古学家非常幸运，沼泽地中的化学物质将尸体保存完好和鲜活，好让他们仔细地研究这些不幸的人们
  
  5 穴居人的穴葬
  在穴居人10万年前将他们的尸体埋葬到地下之前，他们按照惯例将尸体葬在欧洲和中东的洞穴里，任其腐烂和分解。对穴居人来说，黑暗且神秘的洞穴最好有下葬之所，可以从这里通往极乐世界。这是一些考古学家认为的。
  6 巴厘岛火葬
  与大多数西方阴森的葬礼不同，巴厘岛火葬就像狂欢节，当尸体在地上燃烧时，当地街道充满了节日的气氛不。这时尸体会装入仪式性的公牛容器里，点火燃烧。
  7 木乃伊
  远古埃及的木乃伊可能是世界最有名的尸体处理。为完好保存埃及上层社会的人士，埃及人将他们的尸体制成木乃伊，制作时要去除内脏和脑组织等,只留下一具空壳。他们用锯屑似的干材料将尸体填充，然后用亚麻布包好。埃及人认为尸体木乃伊化能保持灵魂永存，可以再过来生
  
  
  树葬
  世界许多地方的本土部落发现处理尸体的最好办法是将死者尸体高高地吊在树上，而不是埋到土里。澳大利亚、不列颠哥伦比亚、美国西南部和西伯利亚都举行树葬，世人有所耳闻，其办法是用寿衣将尸体包好，挂在树枝上任其腐烂，像我们国家一些人葬死猫差不多。
  
  海盗船下葬
  中世纪的海盗们生在海里，也死归大海。他们死亡之后，富有的海盗会安放到一艘装满食物、珠宝、武器、动物甚至仆人以及其它所需要的舒适生活物品的船只上，以美美地过好后生。这些船之后被埋入地下，或火烧或送入大海中。海盗勇士的最终下葬地是瓦尔哈拉殿堂(北欧神话主神兼死亡之神奥丁接待英灵的殿堂)，也叫奥丁殿堂。
  
  西藏的天葬
  死后还想上天飞吗?在西藏，你可以做到，只要你一死，就会让你上天。西藏人不是将死者埋葬在地下，而是将他们的亲人送到山顶上，让他们被秃鹰吃掉。为了吸引更多的秃鹰，他们还将尸体混上面粉和牛奶，制成美味，款待秃鹰，以保证尸体一点不剩。
  
  葬入沼泽中
  大量旅客经过北欧黑暗的沼泽地时会意外被沼泽所吞没，但有一些人，特别是中世纪时的一些人们，他们是特意被人小心地埋葬在沼泽地里的，沼泽地是他们最终的人生归属。考古学家非常幸运，沼泽地中的化学物质将尸体保存完好和鲜活，好让他们仔细地研究这些不幸的人们。
  
  穴居人的穴葬
  在穴居人10万年前将他们的尸体埋葬到地下之前，他们按照惯例将尸体葬在欧洲和中东的洞穴里，任其腐烂和分解。对穴居人来说，黑暗且神秘的洞穴最好有下葬之所，可以从这里通往极乐世界。这是一些考古学家认为的。
  
  巴厘岛火葬
  与大多数西方阴森的葬礼不同，巴厘岛火葬就像狂欢节，当尸体在地上燃烧时，当地街道充满了节日的气氛不。这时尸体会装入仪式性的公牛容器里，点火燃烧。
  
  木乃伊
  远古埃及的木乃伊可能是世界最有名的尸体处理。为完好保存埃及上层社会的人士，埃及人将他们的尸体制成木乃伊，制作时要去除内脏和脑组织等,只留下一具空壳。他们用锯屑似的干材料将尸体填充，然后用亚麻布包好。埃及人认为尸体木乃伊化能保持灵魂永存，可以再过来生。

天主教之前的欧洲人的丧葬模式与之前欧洲与现今欧洲在古老仪式方面的差别。

  米兰赦令颁布后，罗马帝国将基督宗教（原始的天主教）确立为国教，基督宗教的信仰，基本上改变了罗马人野蛮的性格，使迫害异教徒，用人和野兽格斗等野蛮风俗几乎在短期内销声匿迹，罗马人一夜之间确立了尊重生命的价值观。这个是欧洲文明的开端！后来随着教会的腐败，迫害异教徒的野性也死灰复燃，但毕竟比他们皈依基督宗教前的迫害方式文明的多了。在这里我强调下宗教裁判所做过的某些野蛮行为（比如火刑），我个人觉得是他们骨子里的野蛮基因在作祟，使得中世纪的教会在某种程度上给反对基督宗教的人以攻击的借口！但是就事实而言，能使野蛮民族迅速文明起来，使这种文明快速的超越其他具有几千年历史的文明，并以其强势影响全世界，这足以说明基督宗教的文明具有强大的生命力！客观地说，基督宗教，使一种文明成长，窒息了很多异教文明！是与非现在无法厘清！见仁见智吧！
  
  由一神论 替代了众神论 ，具体可以看下德尔图良的《护教篇》
  
  再看看别人怎么说的。

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