安葬的方法,关于安葬的方法的详细介绍

发布时间：2021-09-15 10:00 文章来源：原创作者：小编点击量：

下葬中的葬法有什么

下葬 xiàzàng

[bury;inter] 以下列方式处理安葬(尸体):放在土内、放在墓穴或坟墓中、丢进水里或焚化

经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。

由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。

这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。

灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。

在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。

按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。

民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。

埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。

这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望。

土葬天葬

土葬者多，藏人现在还是天葬，现在也流行火化后水葬。

海葬,土葬，天葬

中国有哪些下葬方式？

天葬静安墓园火葬土葬海葬

土葬，火葬，悬挂

火葬土葬

土葬，火葬，水葬，空葬

入士、进火、下水、空葬！

天葬。火葬。土葬。水葬

中国有那几中葬法？？

天葬，又称露天葬、鸟葬、风葬。少数民族中这种葬法最多。《隋书·契丹传》载：“父母死，以其尸置于小树之上，经三年后，乃取其骨而焚之”。《唐书·肃慎传》有“秋冬死者，或以其尸捕貂，貂食其肉，多得之”的记载。藏族多实行天葬，人死后，请喇嘛念经，择定送葬日期。送葬时，用牛驮尸到天葬场后，先把尸体放在葬台上，然后在葬台附近烧松柏香堆，浓烟升起，通知神鹰到来，神鹰习惯见烟飞来寻食。

此时，操持天葬者将尸体从背面剖开。如果死者是僧徙，下刀时，先在背肉上划个有宗教意义的花纹。接着剖腹、取出内脏、切肉、剥去头皮、割掉头颅，把肉切成小块，堆放一旁，再捣碎骨头，拦以糌粑，捏成一团。然后先把骨团喂鹫鹰，再喂其肉。如果骨头没喂家，得再一块不剩地拣起，烧成灰，撒向四方。总之，要一点不剩地把死人处理掉，这样，死者就“升天”去了。天葬场周围山上的鹫鹰，除了吃尸体以外，不伤害任何幼小动物，被称之为“神鸟”，受到藏族人的保护，猎人绝对不能捕杀。藏族人把尸骨喂神鸟，神鸟吃完后飞到高山之巅屙屡，这样死者便可投胎到高贵人家。

树葬，也称风葬。东北鄂归山陵园温克人实行树葬，人死后，将尸体包裹后挂于树上或放在支起的木架上，任凭风吹日晒，待皮肉烂掉后拾骨埋葬。

崖葬，也称岩葬，流行于西南少数民族中。此葬法是将棺木安放在通风的岩洞里，有的安放在洞中的木架上，洞口用草木遮掩。悬棺葬是利用天然崖洞或绝壁上的平台，有的在峭壁上凿孔打桩，将棺木放在上面。福建、云南、四川、贵州等地的少数民族中曾流行县棺葬。当地俗称“挂岩子”。悬棺葬是中国古代南方一些民族的葬俗，其中以福建悬棺葬的年代最为久远，大约在夏代之前，距今已有3000多年。由于年代久远遗留下来的悬棺已不多见，只在武夷山的千仞绝壁上还能看到一处虹桥板。悬棺遗迹最多的是四川珙县麻糖坝。这种丧葬礼制的产生和形成，是与当地人民的灵魂信仰、祖先崇拜分不开的。采用悬棺安葬死者，是为了保护好死者，使他不受侵犯。把死者悬葬在临江河的绝壁上，可以使死者继续用他的智慧和权威，保护和监视他的子孙和臣民。

复合葬，是采用多种形式的葬仪。《北史·高东传》记有将死者下半身埋于地下，而上半身不掩，是风葬与土葬的结合。《北史·林邑传》记载了先火葬后水葬的葬仪。有些民族和地区采用火葬，大多也是先火葬后土葬，如土族、藏族等多用此复合葬法。

此外，还有亲人分食尸体的腹葬，不给死者穿衣的裸葬，以及药物存尸等。药物存尸应该说不属于葬法，而是处理尸体的古法。埃及的木乃伊即是，我国西藏高僧多用此法，即用特制香料涂身，存于瓮中，俗称肉身喇嘛。

（二）葬式
即遗体安葬的姿势。人死后埋葬的姿势各种各样，这不仅与葬法、葬具有关，也与宗教信仰相关。在各种葬式中，比较普遍的是平躺身躯，仰面朝天，四肢并拢伸展的平躺式葬法。这种葬法有便于死者与世人交流和让死者平稳安睡之意。我国北方进行土葬时，死者的头向北，脚朝南。墓穴中随葬的衣饭罐置于脚边，便于死者坐起就餐。同时墓门也置于南边(死者脚的朝向)，利于死者外出。在平躺式葬法中，有屈肢状的，多为女性或奴隶、侍从，表明女子对男子的依附和屈从，奴隶、侍从对主子的侍奉。

俯身式葬法，多是出于对鬼灵的恐惧和防御所用。云南拉祜族认为，死者如采取仰身葬，会使其他人死亡，因此他们将死亡者俯首侧身埋葬，有的火葬也采取俯身式，将死者俯身架起，下面放柴火焚烧。古代有竖棺而葬的，死者取站立姿势。印度洗骨二次埋葬，死者也取站立姿势，即将尸骨洗净，按从脚至头的顺序放入陶罐，象征直立。

屈体侧身葬，为侧身、屈肢，右手枕头下。这种葬法的含义有二，一是回复胎儿的状态。二是捆绑以防死者灵魂搔扰。所谓让死者回复胎儿状态，意思是怎样来到人世，又怎样离开人世，并有让死者尽快投胎转生之意。旧时，俗固族在人死后尸体未僵之前，把腿和臂的关节收拢，合掌，用带子把尸体捆成胎儿状，谓之圆寂。云南独龙族的屈肢葬是为了让死者环火而眠。

屈体葬除侧身卧之外，还有坐、蹲的形态。西藏的门巴族，人死后尸体捆成胎儿状，双手交叉于胸前，采取蹲式将尸体安放在屋内。下葬时，把尸体蹲放在圆形墓坑内，坑顶填土垒石，纳西族支系摩梭人也采用此葬法，他们认为这样安葬死者灵魂能重新投胎降临人世。台湾高山族安葬死者，是在死者的床下挖一深圆坑，将其蹲放坑中，象征死者与活着的家人一起在屋里生活。该族人吃饭、烤火多取蹲姿，死后也是如此，其含义为“视死如生”。

丧俗葬制

（一）葬法

葬法是指遗体安葬的方法。如土葬、火葬、水葬、天葬、崖葬等。

土葬，是我国古代通用的形式，不仅汉族以土葬为主，古代匈奴、突厥、回纥等民族也以土葬为主要葬式。方法是用棺木盛尸，挖葬穴，将棺木深埋于土中，并以丘为标记。土葬的墓穴形制多样，最常见的是长方形土坑，也有“亚”字形的，腰坑放殉葬者及陪葬品。地下筑室墓穴多为皇宫、贵族使用，棺木放于室中。土葬与农业发展有关，农业地进步及与此相关的亲土、恋土、入土为安意识支撑并推动了土葬的发展，成为汉民族的代表葬法。

中国古代有女娲持黄土造人的神话传说，人们普遍认为人既由土而成，死后还应回到土中去。而民间传说中的阴曹地府，也与土葬是相一致的。苗族有多次采取“复葬”的方法，即一次土葬后待棺木朽烂后再备新棺，装骨复葬，俗称“翻尸”，直至捡不出尸骨为止。回族依照宗教礼俗，至今还沿用土葬。到客家人居住的梅县地区旅行的外地人，常常被那些建于山腰或筑于田野的一座座形状奇特的坟地所吸引。在汉民族中，客家人的丧葬习俗和坟地建造很有特点，他们实行二次拾骨葬。客家人素有重孝道、敬祖先的传统。

他们对治丧安葬礼的习俗特别重视。年过花甲的老人，身体尚健，晚辈便要为之准备其死后穿着的寿衣、用物和棺材。老人看着用大杉木制作的棺材，为自已过世之后有了长眠的卧具和归宿而欣慰。他们一高兴，精神愈发健旺，身板更加硬朗。不过，生老病死终究是不可抗拒的自然规律。当老人病危弥留之际，儿孙要依俗将他抬至上厅堂，放在临时支搭起来的木床上，铺席置枕，日夜守护伺候。待老人咽气去世(客家人俗称“过身”)，遗属立即下跪痛哭，并从河里提回清水为之洗脸、擦身、穿上寿衣，在族人的帮助下，遗属在上厅堂设灵堂，并四出向亲友报丧。亲友闻讯立即前来吊唁，遗属举行隆重的家祭。

最后选择吉日，在吹鼓手的哀乐声和飘飘扬扬的铭旌、挽幛中，出殡送葬。四名壮汉抬着灵柩，送到附近山上事先挖好的墓穴里埋葬。因客家人多住山区，死者皆葬于山上，于是俗称安葬死者为“还山”。与别地安葬逝者要堆坟、立墓碑不同，客家人第一次只是草草埋葬死者，既不起茔，也不竖墓碑，而是在三年、五年或更长时间后，再举行隆重的改葬仪式。就是民俗学家所称的“二次拾骨葬，”或日“二次葬”。

遣属择定改葬的风水宝地后，便于农历八月初一(福建有的地区是大寒前后)请来安葬师傅，在焚香祭奠之后便掘墓开棺。若见土色黑湿，遗骸将靡，即在油纸雨伞的遮盖下，一一捡拾遗骨，并用山茶油拭擦干净。此谓把长眠地下的先人“牵起来”。随后，将遗骨按人体的结构，屈肢装人俗称“金盎”的缸状陶瓮里。这叫“捡金”。最后，将写有死者姓名、生卒年月日的盆形圆盖，反扣在金盎上，用砖块，三合土等砌建永久性的坟地，客家人称之为“做地”。客家坟地，大多依山势斜坡而筑，后高前低，前后合围，其形状宛若罗圈形的靠背椅。

对此，有人认为，将逝者安葬其中，好似让祖先安坐在向阳背风的安乐椅上，甚为安详稳当。有人则认为，客家坟地的构筑，酷似客家民居围龙屋：碑石后面安葬了“金盎”的穹隆形坟室，围龙屋的“上厅堂”；碑前及碑侧左右筑造的插香燃烛的蜡烛庵，似围龙屋的左右“横屋”；碑前摆放供品的祭台，犹如围龙屋前面的“晒坪”；坟前挖筑的半圆形墓塘，宛若围龙屋前的池塘；而坟后筑造的半圆形坟头，正像围龙屋背后的“后龙山”，是象征承接“龙脉”之处。由此可见，客家人继承着“人死灵魂在，事死如事生”的古老观念，并因此煞费苦心地长眠地下的先人，设计了酷似其生前居住的围龙屋状的坟地。值得一提的还有碑石的谥称。依照惯例，男性墓主称“公”，女性墓主则尊为“孺人”。

人死了,有多少种安葬的方式？具体？

火葬

海葬(用保鲜纸包裹埋在海里)

空葬(把死者火化后骨灰撒向天空)

山葬

木乃伊的葬法

蜡话(把死者蜡话

土葬，海葬，山葬

火化

土葬

把骨灰仍大海里

听说在欧美国家

可以把骨灰和生前最喜欢的植物种在一起

我对这个很有兴趣

如果你的家庭富裕的话,你给他建一座好的墓碑,把他埋葬了,就好了啊!

土葬，就是最普遍的方式.

海葬，火化后把骨灰撒在海里.

山葬,就是死了直接放在山上,.让鹰吃.吃得干净的话说明那人在生的时候心好.

人死了。有多少种安葬方法

火葬土葬水葬冰冻起来也有捐葬也有人给荒葬（乱葬岗）。。。。

人死后埋葬方法

我觉得最好就是火化后把骨灰撒向大海，这样既不污染环境少占用土地，又能节约资金，在大海边祭祀故人是最文明的一种做法。

山上！

人死后不外乎两种埋葬方式，一种是找一个好的地理位置，挖一坑，将死人装入棺材里，然后放入坑中用土掩埋，并用土堆一凸起的形状，然后再在旁边立一石碑，写上XXX之墓，这是在大多数农村常见的一种下葬方法；再一种是人死后，在火葬场火化之后或装入骨灰盒中或洒到山谷、大海、江河中。但是我们却谈起了另外的一种埋葬的方法，那就是人死后直接在某些未绿化的地方挖一坑，然后将死人褪去身上所有衣物放入其中，然后用土将坑填平，然后在上面种上一棵小树苗，浇上水、施上肥。其优点有：1，不占用耕地和其他有用土地资源；2，树苗长大后可以绿化环境，为改善我国生态环境做出巨大的贡献；3，死者的亲属会精心维护这样的一棵小树苗，成活率几乎可以达到100%；4，祭祀的时候可以不能用烧纸和其他有火的祭祀方法，

可能是太闲了，美国人又研发出一种新型的埋葬方式——冰葬

人死后所有葬法

在中国，人死后基本有四种葬法：
1、土葬：将逝者收敛在棺木里下葬，墓穴直上直下。（回民墓穴需要打一个偏洞）。
2、火葬：由于城市土地逐渐减少，国家提倡火葬，并颁布了法律法规。
3、水葬：在海中航行，尤其炎热的夏天，把死者抛入海中。
4、在云南、贵州、广西等地，还有悬棺，为的是防止河水冲刷和盗墓。
5、天葬：在西藏少数民族地区的一种葬法，天上的鹰将人吃完。

中国人传承最广的是土葬，现在城市里是火化再土葬还有就是火化之后撒掉还是的是一些少数民族比如蒙古那边早年的时候天葬葬身狼腹或者食腐的鸟类还有就是湘西的悬棺涯上等等很多的以上的回答有帮助你吗？可以追问望采纳

土葬，火葬，水葬，天葬。。。目前就知道这些。。。

世界各地对已故的人基本有以下几种葬法：
1、土葬：世界大多数地区采用这种葬法；
2、火葬：由于世界资源逐渐减少，各国对土地资源的保护加强；
3、水葬：在特定的环境下所采取的方法，如航行于海上；
4、天葬：这种方法基本属于民族与宗教范围内的葬法；（在我国的西藏地区）
5、木乃伊：如埃及，将木乃伊安置于家中；
6、悬棺及其他葬法：多出于地理和自然环境的制约影响。

哪种骨灰安葬方式好

1．骨灰堂：室内骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式；
2．骨灰墙：在墙壁上砌格子，将骨灰盒放入，用石板封闭；
3．骨灰亭：亭式建筑，亭内、外墙可以存放骨灰，类似骨灰墙寄存；
4．骨灰廊：彩画地上长廊，墙内存放骨灰，石板封闭；
5．骨灰深葬：将骨灰存入地下室封闭，地上为亭；
6．骨灰林：将骨灰埋入选择好的树下，做简单标记；
7．骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑；
8．骨灰撒海：随时办理登记手续；

中国人的丧葬后事颇为讲究，有许多禁忌事项。各地的风俗方式虽有不同，但料理不当，一来是对逝者的不敬，二来会引起非议，遭到周边人的排斥和避而远之。所以，中国人自古就重视丧葬择日，趋吉拒凶的认识尤为重要。
1.避开重丧日：重丧，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
2、避开对长子、长孙不利的日子：中国传统历来重视长子长孙，视他们为儿孙的代表人物，在家族事务处理上，长子长孙的重要地位体现得都很明显。
此外，安葬时祭拜要注意，烧香不要烧劣质香等香，这样会打扰先人的同时带来不好的运势影响的。一般是烧天然香的，这建议到无相铜炉官网定好点的天然香祭拜的。还有，安葬完毕的话，可以佩戴吉祥物护佑，同时为你开运转运的。这个同时到无相铜炉定为宜。

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最好是海葬，环保、卫生、不占用土地，而且以后你只要对着大海就可以悼念死者。
现在常见的是土葬，占用土地，悼念比较麻烦