春天得以安葬,关于春天得以安葬的详细介绍

“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”是什么意思?

  大概是柳条都是春天青绿,过了春天就哭了吧,如果柳条哭了,梅雨季节就过了,大概是这个意思。
  
  在北方。晋文公猛然忆起旧事,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子;在南方。走时,他伐了一段烧焦的柳木,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼、麦糕等。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下,大多陆陆续续地各奔出路去了,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,每年这天禁忌烟火,只吃寒食,对有功不居,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,把国家治理得很好。此后。介子推不愿见他,捏成燕子的模样:割肉奉君尽丹心。祭扫后,一直追随着他。其中一人叫介子推。以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,插在门上,召唤他的灵魂。有一次相传春秋战国时代,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。只剩下少数几个忠心耿耿的人,原来是片衣襟,上面题了一首血诗,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南),申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,没有找到。于是,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后,但愿主公常清明节。
  
  柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
  
  倘若主公心有我,忆我之时常自省。
  
  臣在九泉心无愧,勤政清明节复清明节。晋文公将血书藏入袖中。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,又把这天定为清明节,重耳饿晕了过去、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推),老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼。为了纪念介子推、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请,有人出了个主意说,不如放火烧山,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。他勤政清明节,励精图治。此后,寒食,三面点火,留下一方,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,晋国的百姓得以安居乐业,用杨柳条串起来,则多为青团和糯米糖藕。每届清明节,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后。第二年,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,人们即不生火做饭,只吃冷食,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上

《春天是一点一点化开的》阅读文

  答:写杭州西子湖畔春天来临的景象,引出下文,跟北国春天来临的景象对比,衬托出北国春天…,
  
  立春的那天,我在电视中看到,杭州西子湖畔的梅花开了。粉红的、雪白的梅花,在我眼里就是一颗颗爆竹,噼啪噼啪地引爆了春天。我想这时的杭州,是不愁夜晚没有星星可看了,因为老天把最美的那条银河,送到人间天堂了。
  
  而我这里,北纬五十度的地方,立春之时,却还是零下三十摄氏度的严寒。早晨,迎接我的是一夜寒流和冷月、凝结在玻璃窗上的霜花。想必霜花也知道节气变化了吧,这天的霜花不似往日的,总是树的形态。立春的霜花团团簇簇的、很有点花园的气象。你能从中看出喇叭形的百合花来,也能看出重瓣的玫瑰和单瓣的矢车菊来。不要以为这样的花儿,一定是银白色的,一旦太阳从山峦中升起来,印着霜花的玻璃窗,就像魔镜一样,散发出奇诡的光辉了。初升的太阳先是把一抹嫣红投给它,接着,嫣红变成橘黄,霜花仿佛被蜜浸透了,让人怀疑蜜蜂看上了这片霜花,把它们辛勤的酿造,撒向这里了。再后来,太阳升得高了,橘黄变成了鹅黄,霜花的颜色就一层层地淡下去、浅下去,成了雪白了,它们离凋零的时辰也就不远了。因为霜花的神经,最怕阳光温暖的触角了。
  
  虽然季节的时针已指向春天了,可在北方,霜花却还像与主子有了感情的家奴似的,赶也赶不走,什么时候打发了它们,大地才会复苏。四月初,屋顶的积雪开始消融,屋檐在白昼滴水了,霜花终于熬不住了,撒脚走了。它这一去也不是不回头,逢到寒夜,它又来了。不过来得不是轰轰烈烈的,而是闪闪烁烁地隐现在窗子的边缘,看上去像是一树稀疏的梅。四月底,屋顶的雪化净了,林间的积雪也逐渐消融的时候,霜花才彻底丢了魂儿。
  
  在大兴安岭,最早的春色出现在向阳山坡。嫩绿的草芽像绣花针一样顶破丰厚的腐殖土,要以它的妙手,给大地绣出生机时,背阴山坡往往还有残雪呢。这样的残雪,还妄想着做冬的巢穴。然而随着冰河乍裂,达子香花开了,背阴山坡也绿意盈盈了,残雪也就没脸再赖着了。山前山后,山左山右,是透着清香的树、烂漫的山花和飞起飞落的鸟儿。那蜿蜒在林间的一道道春水,被暖风吹拂得起了鱼苗似的波痕。投在水面的阳光,便也跟着起了波痕,好像阳光在水面打起蝴蝶结了。
  
  我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依节气而来的,它是靠着自身顽强的拼争,逐渐摆脱冰雪的桎梏,曲曲折折地接近温暖,苦熬出来的。也就是说,北国的春天,是一点一点化开的。它从三月化到四月甚至五月,沉着果敢,心无旁骛,直到把冰与雪,安葬到泥土深处,然后让它们的精魂,又化作自己根芽萌发的雨露。
  
  春天在一点一点化开的过程中,一天天地羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候,解冻后的大地,又怎能不做了春天的天空呢!
  
  
  
  哈 哈
  
  大洋新闻 时间: 2010-03-26 来源: 广州日报
  
  争先上班
  
  “为什么你手下的雇员上班来得一天比一天早?”
  
  “因为我给30个雇员只留了25个停车位。”语言专家
  
  “我们主任是精通四种语言的专家。”
  
  “真了不起,他精通哪四种语言?”
  
  “假话、空话、大话和套话。”
  
  全托
  
  女友来家里做客。晚餐后,儿子问:“阿姨,你怎么不回家?”
  
  阿姨回答:“我今晚不走了,就住你们家。”
  
  儿子点了点头,自言自语道:“哦,原来阿姨是全托。”
  
  写杭州西子湖畔春天来临的景象,引出下文,跟北国春天来临的景象对比
  

一年挪两次坟好吗?我母亲去世3年了,今年春天才下葬,现在有点特殊原因,还可再挪一回吗?

  埋葬到祖坟比较好,方便祭祀,不忘母恩。还有不会让母亲一个人孤零零,也说明母亲是家族的一员。
  
  刚下葬不易挪坟,真的要挪的话要查日子看要下葬的地方风水,并要在挪坟的前一天告知死者并做好祭祀。

八年级语文,第二单元枣核,如果要写枣树下的故事该怎么写?

  枣树下的故事(二)   大年三十,雪灾期间,舅外公溘然而逝。遗体在家放置多天,出节终得以安葬。从爷爷奶奶家赶到外婆湾,赴舅外公的葬礼。匆匆茫茫,记得这个已去的亲人的脸,回忆里的面画忽然又被放大到眼前。像是路过那些生命细碎的人和情,都是一晃而过。几年前洪灾房院崩塌。童年的院子便永远留在记忆里,完完全全属于我。十一年前我和外婆就是在那告别。我那时还是个孩子,生者、死者和生死之间,那么脆弱和懵懂。    天空的颜色显得清冷和浑浊,白,夹些青,还有灰,太阳的色彩不鲜明。爸爸左手握着把干稻草,垫在膝盖下面,右手臂饶着我的腰,围着她的棺木跪了个圆圈。我眼睛看着脚前的路面上,有很多碎石子。我感觉一切动作都在挪。近旁的乡亲们眼睛却是望着前方,表情严肃。   外婆生在云南。全家流荡到我的老家,在异乡辗转了三年多,终于得以回返故土,却把幼小的外婆遗弃在那里。那年,外婆才四岁,就成了外公家的童养媳,地位可想而知。那时的姑娘已不用缠脚,外婆除外,爷爷告诉我那时候说法是“没娘家的姑娘长大性子就耐不住,怕她出走,绑了脚就跑不了”。大舅刚到记事的时候,外婆通过多方面的打听得知家人的音信,于是偷偷拿了外公家的钱,只能供车费的钱。终于找到自己的家人,又被拒之门外。大舅回忆道,那个时候,外婆身上的所有钱只能让他吃上一碗面。他还记得在街道上过了一夜,外婆把他抱在怀里,泪眼婆娑。折日无奈返回家中,还有被挨打的遭遇。五十里路,外婆满怀思念和愁苦,孤独地来,孤独地去……   她对人只有恩慈,可一生孤苦无依。总在想,她闭眼那一刻的笑容里到底掺杂了多少情感,但我知道,她在最后一刻,仍然是恩慈的,对这个不大公平的世界和辜负她的人们,始终没有任何怨言。她没有后悔这一生,尽管她一直付出了那么多,一辈子的挤压,人情冷漠,点点滴滴。她如何在内心里不断容忍,美丽的善良的心灵,如何对抗卑鄙的那些事和人。她还是把所有的感恩含在了笑容里,那种发自心底的最深沉的爱,放置在这个残酷的尘世中,人们在她死后多年的今天才懂得她,为她哀叹一声。人在一切都在,人不在那些又有什么意义!   追寻她的生前,她也曾极度困惑。我总想去更一步贴近她的一切,而我的回忆,人们的回忆都已经零散,厄运如何成全了她的里程,那样围困着她的一生……   我还未赶到舅外公的葬礼时,前方还是蜿蜒着、看不到的山路。并排的两个人幽灵一样轻轻走出来,就象电影入画一样,随着他们,一具棺椁从弯口处饶入我的视线,后面,一幅黑白照片上是一个目光专注的舅外公。静静的,送他的人一个接一个,老的,少的,都没有声音,仿佛在空中飘着。   我走在这头,半山腰的中途,山脚下瀑布里的喧嚣好似忽然静止一般。天气酷冷,地面冰雪有将近两尺深厚,舅外公就这样过来了,在那冰冷的什物中。时空交错,世事幻变,他和外婆唯一一次的相遇,被重复倒置于我与他的最后一面,在生命里,岁月里,光阴漫漫……  除了静默没有别的什么可以奉献给这个孤独地走过一生之后,离开在年尾最后一天的亲人,愿他走好。   外婆,一切安好。你最后也没有见到这些年唯一牵挂你的亲人,终于相聚,血浓于水……
  
  小柳树和小枣树 浙江省绍兴县 绍兴县华舍实验学校 二(1)班 赵烨彤 第二年的春天到了,小柳树又长出了嫩绿的叶子,可小枣树还是光秃秃的。这时,小柳树对小枣树说:“小枣树,你别着急!过几天,你就会长叶子了。你要结果子,营养要留给果子呢!”小枣树听了,微笑着点点头。 白天,小柳树和小枣树在院子里玩。玩累了,小柳树就用自己长长的柳条给小枣树扇扇风。小枣树不热了。晚上,小枣树给小柳树讲故事。小柳树听得津津有味。 不久,秋天来了。小枣树又结了很多枣子,人们坐在小柳树下高兴地吃枣子。小枣树偷偷地留下几个最红的枣子,他对小柳树说:“你不能结枣子,我给你留了几个,你快尝尝吧!”小柳树忙说:“小枣树,谢谢你!你真是我的好朋友!”
  
  麻烦采纳,谢谢!

写一篇“枣树下的故事”作文

  那年的春天来得特别早,邻居老李从乡下带来一棵枣树苗,大家齐心协力把这小苗儿种进了家门口的院子里。
  
  “快,来来,给它浇点水——好了!可以了,可别把它给淹死。”李嫂可算是我们胡同的“植物专家”:“这枣树,种在咱们胡同里,就是咱们大家的树,轮流浇水。施肥啊,修枝剪叶啥的,就包给我了。”
  
  “大张啊——”
  
  “买菜去啊?”
  
  “这枣树今儿早上浇过了,别再动它哦。”
  
  “知道了。”
  
  枣树叶子翠绿翠绿的,越长越高,越长月密,为我们总布胡同遮出了一片小小的绿荫。
  
  夏天的傍晚,大家搬来小凳子,坐在树下,摇着扇子,拉着家长里短,谈着国家大事。胡同里的几个孩子围着枣树嬉戏着,一串串欢笑声在枣树上空萦绕。枣树为大家驱散了炎热,带来了欢笑,大家都在默默照顾着它,关注着它。
  
  不知道什么时候,树上结出了一个个圆溜溜,红彤彤的大枣子。小王的儿子利索地爬上枣树,打了满满一筐。费了九牛二虎之力偷偷搬到了家里。满以为可以得到一番褒奖,没想却被小王揍了一顿:“你个不懂事的孩子,不知道这枣树是我们胡同人一起养大的!你把它全摘了,别人呢?”为了“补偿”,王嫂煮了一大锅枣子汤,一户户,一碗碗让儿子送了出去。邻居们捧着热腾腾的碗儿,坐在枣树下,连皮带肉,一点儿也没留下,香甜的枣味还在枣树周围弥漫。
  
  枣树拉近了邻居们的距离,大家心与心连在了一块儿,是邻里间友谊的见证。它一年四季,永远是那么高大,那么生机勃勃。
  
  某年的冬天,我们全家搬到了美国。临走前,李嫂端着碗枣汤,含着泪硬塞给我,她说:“家里存着点今年的枣子,吃了它我才让你走。”我没说话,连着枣核一起咽进了心里……
  
  多少年后,我已白发苍苍,想起年轻时枣树下的故事,心里仍旧抽搐。寄了封信“老同学啊,访美前帮我带几棵生枣核……”
  
  大年三十,雪灾期间,舅外公溘然而逝。遗体在家放置多天,出节终得以安葬。从爷爷奶奶家赶到外婆湾,赴舅外公的葬礼。匆匆茫茫,记得这个已去的亲人的脸,回忆里的面画忽然又被放大到眼前。像是路过那些生命细碎的人和情,都是一晃而过。几年前洪灾房院崩塌。童年的院子便永远留在记忆里,完完全全属于我。十一年前我和外婆就是在那告别。我那时还是个孩子,生者、死者和生死之间,那么脆弱和懵懂。 天空的颜色显得清冷和浑浊,白,夹些青,还有灰,太阳的色彩不鲜明。爸爸左手握着把干稻草,垫在膝盖下面,右手臂饶着我的腰,围着她的棺木跪了个圆圈。我眼睛看着脚前的路面上,有很多碎石子。我感觉一切动作都在挪。近旁的乡亲们眼睛却是望着前方,表情严肃。 外婆生在云南。全家流荡到我的老家,在异乡辗转了三年多,终于得以回返故土,却把幼小的外婆遗弃在那里。那年,外婆才四岁,就成了外公家的童养媳,地位可想而知。那时的姑娘已不用缠脚,外婆除外,爷爷告诉我那时候说法是“没娘家的姑娘长大性子就耐不住,怕她出走,绑了脚就跑不了”。大舅刚到记事的时候,外婆通过多方面的打听得知家人的音信,于是偷偷拿了外公家的钱,只能供车费的钱。终于找到自己的家人,又被拒之门外。大舅回忆道,那个时候,外婆身上的所有钱只能让他吃上一碗面。他还记得在街道上过了一夜,外婆把他抱在怀里,泪眼婆娑。折日无奈返回家中,还有被挨打的遭遇。五十里路,外婆满怀思念和愁苦,孤独地来,孤独地去…… 她对人只有恩慈,可一生孤苦无依。总在想,她闭眼那一刻的笑容里到底掺杂了多少情感,但我知道,她在最后一刻,仍然是恩慈的,对这个不大公平的世界和辜负她的人们,始终没有任何怨言。她没有后悔这一生,尽管她一直付出了那么多,一辈子的挤压,人情冷漠,点点滴滴。她如何在内心里不断容忍,美丽的善良的心灵,如何对抗卑鄙的那些事和人。她还是把所有的感恩含在了笑容里,那种发自心底的最深沉的爱,放置在这个残酷的尘世中,人们在她死后多年的今天才懂得她,为她哀叹一声。人在一切都在,人不在那些又有什么意义! 追寻她的生前,她也曾极度困惑。我总想去更一步贴近她的一切,而我的回忆,人们的回忆都已经零散,厄运如何成全了她的里程,那样围困着她的一生…… 我还未赶到舅外公的葬礼时,前方还是蜿蜒着、看不到的山路。并排的两个人幽灵一样轻轻走出来,就象电影入画一样,随着他们,一具棺椁从弯口处饶入我的视线,后面,一幅黑白照片上是一个目光专注的舅外公。静静的,送他的人一个接一个,老的,少的,都没有声音,仿佛在空中飘着。 我走在这头,半山腰的中途,山脚下瀑布里的喧嚣好似忽然静止一般。天气酷冷,地面冰雪有将近两尺深厚,舅外公就这样过来了,在那冰冷的什物中。时空交错,世事幻变,他和外婆唯一一次的相遇,被重复倒置于我与他的最后一面,在生命里,岁月里,光阴漫漫…… 除了静默没有别的什么可以奉献给这个孤独地走过一生之后,离开在年尾最后一天的亲人,愿他走好。 外婆,一切安好。你最后也没有见到这些年唯一牵挂你的亲人,终于相聚,血浓于水……
  
  又到了枣儿成熟的季节。菜市场上摆放着大筐小筐的新鲜枣儿,青的,红的,映入眼帘,不禁勾起我对老家那棵老枣树的追忆。
  在农村老家院子里,长着一棵已100多岁的老枣树,树干稍弯,像一位驼背的老人,片片枯裂的树皮,昭示着它的沧桑,枝叶已没有过去那样茂盛,但年年还是吐芽、长叶、开花、结果,显示出它顽强的生命力。
  
  小时候听大人们讲,用腊八米饭喂枣树,枣树可生长旺盛,来年多结枣。每年的腊八,我和四叔及几位堂兄弟一起,用菜刀砍去粗糙的树皮,露出新鲜的木头茬,我们争着用筷子把米饭抹在砍出的茬痕上,嘴里不停地重复着:“枣树枣树你吃饱,来年多结大红枣;枣树枣树你快长,结出枣儿我先尝……”
  
  后来,我们家和二叔、三叔家先后搬出了这个老宅院,只有祖父和四叔住在这个院子里。但我们这些孩子还都经常到枣树下玩耍,听老人讲月亮上的黑槐树、七仙女下凡、牛郎织女、刘邓大军南下等故事。在记不清的故事中,最使我难忘的还是刘邓大军南下时,部队驻扎老宅院的那段情景。
  
  1947年夏天,麦收过后,高粱已一人多高,在老家那带村庄里传播着刘邓大军已渡过黄河南下的消息。一天傍晚,火辣辣的太阳虽已藏起它那烤人的面孔,但被阳光晒了一天的大地上直冒热气,没有一丝风,闷得人喘不过气来。吃过晚饭不久,从邻村传来晚上要过队伍的消息。全村像开了锅似的,携妻带子,男女老幼,有的还牵着牲口纷纷逃到村外的庄稼地里。躲在庄稼地里的人们也不敢睡觉,坐在那儿打盹,只有不懂事的孩子躲在母亲怀里发出轻轻的鼾声。拂晓时分,东方露出鱼肚白,行人的脚步声、敲门声、犬吠声把平静的村庄从沉睡中唤醒。队伍进村了,人们惊恐万状,连喘气都不敢用劲。不一会儿,家里的人到村外去喊躲藏的人们。说队伍已驻下,不杀不抢,要外逃天慈墓园的人回家。外逃的老百姓胆怯怯地回到家里。俺家堂屋、东屋、西屋和那棵老枣树下都睡满了人。他们个个身穿灰色军装,灰色八角帽上戴着用树枝编成的防空帽,马身上也披了很多树枝。他们一路行军,人困马乏,很快都睡着了。有几个当兵的操持着做饭,还有几个当兵的背着枪出出进进。因家里的面不够用,需要磨面,他们把磨面的粮食用秤称,并记了账,打了字据条,说等区委成立后,拿出字据条可领钱。祖母和母亲她们心里直发怵不敢吭声,套上牲口在磨房里磨面,磨了面他们擀了面条。然后,他们自己动手去煮,还炒了一大盆南瓜菜。家里人见这些兵说话和气,不打不骂,纪律严明,紧绷的神经慢慢放松下来。当天,太阳将近落山的时候,队伍又整装出发南行了。他们走后,人们相互猜测,这是哪家的队伍?真是刘邓大军?如果是,可不像传说的那样……没等几天,人们终于知道了,这批队伍就是刘邓大军的一部分,驻在俺家的还是队伍的营部呢?队伍走后,祖母把队伍写的字据条藏在墙头的砖缝里。到后来,政府还真的按条给了钱。
  
  一晃四十多年过去了,祖父母已不在世,我们和四叔家都住在城里,那座昔日喧闹的院落如今变得平静而沉寂。去年,四叔说要把院子里的野生树及那棵老枣树刨掉,重新规整栽上泡桐树或优质杨树。家里的人都同意铲去野蒿杂树,可无论如何不能刨掉那棵老枣树。尽管它已衰老,一副老态龙钟的样子,可它那如铁的枝桠,甜脆的果实,仍然耀出诱人的魅力。四叔采纳了大家的意见,把它留了下来。并在周围挖了几个坑,施上灰土肥,给老枣树供些营养。今年春夏之交我回老家时,发现老枣树已是满枝绿叶,挖坑时截断的枣树根长出了小树苗,油绿茁壮,给这个沉寂的院落带来一片生机。
  
  那年的春天来得特别早,邻居老李从乡下带来一棵枣树苗,大家齐心协力把这小苗儿种进了家门口的院子里。
  
  “快,来来,给它盘龙台公墓浇点水——好了!可以了,可别把它给淹死。”李嫂可算是我们胡同的“植物专家”:“这枣树,种在咱们胡同里,就是咱们大家的树,轮流浇水。施肥啊,修枝剪叶啥的,就包给我了。”
  
  “大张啊——”
  
  “买菜去啊?”
  
  “这枣树今儿早上浇过了,别再动它哦。”
  
  “知道了。”
  
  枣树叶子翠绿翠绿的,越长越高,越长月密,为我们总布胡同遮出了一片小小的绿荫。
  
  夏天的傍晚,大家搬来小凳子,坐在树下,摇着扇子,拉着家长里短,谈着国家大事。胡同里的几个孩子围着枣树嬉戏着,一串串欢笑声在枣树上空萦绕。枣树为大家驱散了炎热,带来了欢笑,大家都在默默照顾着它,关注着它。
  
  不知道什么时候,树上结出了一个个圆溜溜,红彤彤的大枣子。小王的儿子利索地爬上枣树,打了满满一筐。费了九牛二虎之力偷偷搬到了家里。满以为可以得到一番褒奖,没想却被小王揍了一顿:“你个不懂事的孩子,不知道这枣树是我们胡同人一起养大的!你把它全摘了,别人呢?”为了“补偿”,王嫂煮了一大锅枣子汤,一户户,一碗碗让儿子送了出去。邻居们捧着热腾腾的碗儿,坐在枣树下,连皮带肉,一点儿也没留下,香甜的枣味还在枣树周围弥漫。
  
  枣树拉近了邻居们的距离,大家心与心连在了一块儿,是邻里间友谊的见证。它一年四季,永远是那么高大,那么生机勃勃。
  
  某年的冬天,我们全家搬到了美国。临走前,李嫂端着碗枣汤,含着泪硬塞给我,她说:“家里存着点今年的枣子,吃了它我才让你走。”我没说话,连着枣核一起咽进了心里……
  
  牛,就是曙光的
  
  呵呵·我也是曙光的·

方苞的《王生墓志铭》全文翻译

  王生墓志铭
  [清]方 苞
  雍正元年冬十有二月,余病不能兴。闻王生兆符蹶而苏,舆疾往视,与之语,神气若未动,越三日而死。呜呼!是吾友昆绳之子也。
  兆符从余游,在丙子之春。余在京师,馆于汪氏,昆绳馆于王氏,使兆符来学,次汪氏马队旁。危坐默诵,阒若无人。方盛暑,日三至三返,不纳汪氏勺饮。
  其后昆绳弃家漫游,兆符自天津迁金坛,复从余于白下。昆绳尝语余曰:“兆符视子犹父也。吾执友惟子及刚主①,吾使事刚主,曰:‘符于方子之学,未之能竟也。’”弱冠为诸生,南迁遂弃去。逾四十,以糊口至京师。或劝以应举,庚子举京兆,明年成进士。或馈之金,使速仕以养母。余曰:“用此买田而耕,则母可养,学可殖,而先人之绪论可终竟矣。”兆符蹙然,趣余为书抵馈金者。及报诏,而死已弥月矣。
  方兆符之南迁也,以稚齿独身,将母及女兄弟陆行水涉三千里。及昆绳既殁,奔走四方,未尝旬月宁居。而其母老病,暴怒不时。常恐妻女仆婢,久不能堪,而在视不尽其诚,故身在外,忧常在家。又虑年日长,学不殖,而矻矻于人事丛杂中。是以心力耗竭,形神瘀伤,一发而不可救药也。
  余与昆绳交最先,既而得刚主,三人者所学不同,而志相得,其游如家人。刚主之长子习仁,亦从余游。辛丑秋,刚主使卜居于江南而道死。自习仁之死,三人子姓中,质行无可望者矣。今又重以兆符,而文学义理,可与深言者亦鲜矣。
  兆符性孤特,虽其父故交既宦达,察其意色,少异于前,即不肯再见。而行身端直,又以文学知名。故其疾也,闻者皆忧之;其死也,皆惜之。兆符渴葬先世兆域,而母及妻子在江南。葬事毕,士友南还者,为纪其家;留京师者,分年而主墓祭。虽兆符意气所感召,抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。兆符年四十有五,所排纂《周官》及诗文若干卷,蒋君湘帆为编录而藏之,以俟其孤之长而授焉。
  翻译 :
  
  雍正元年冬天,十二月,我卧病而不能起身。听说王兆符跌倒晕厥后又苏醒了过来,就抱病等车前往探视,跟他交谈,他的神情气色好像没有什么改变,然而,过了三天就去世了。哎呀,这是我的朋友王昆绳的儿子啊。
  兆符跟随我游学,是在丙子春天。我在京城的时候,在汪姓人家坐馆教书,昆绳在王姓坐馆教书,他让兆符来我这儿学习,停留(寄居)在汪氏的马队边,王兆符端坐着默默诵读,安静的好像没有人。正当盛夏时节,每天多次来多次回去,不接受汪家的一勺汤水。
  那之后,王昆绳离开家去漫游,王兆符从天津迁居到金坛,又跟随我到白下。昆绳曾经对我说:“兆符看待你就像父亲一样。我的志同道合的朋友只有你和李刚主,我让他去侍奉李刚主,李刚主说:‘兆符对于方先生的学问,还没有穷尽(学完)。’”二十岁时成为诸生,因为向南迁徙就放弃离开了。过了四十岁,因为要养家就到了京城。有人拿参加科举来劝勉他,于是庚子年在京城参加科举,第二年考中了进士。有人给他赠送钱财,让他赶紧做官来奉养夫妇。我说:“用这购买田地进行耕种,那么就可以奉养父母了,学问也就可以增长了,而先生的思想言论就能够穷尽了。”兆符很是不安,催促我写信给赠送钱财的。等到诏书回复,然而他去世已经满一个月了。
  当兆符迁居江南的时候,因为年少尚未成家,带着母亲和姐姐妹妹水陆跋涉三千里。等到昆绳去世之后,他四处奔走,不曾有十天半月的安宁生活。而他的母亲年老多病,常常暴躁生气。兆符常常担心妻子女儿仆人婢女,时间长了不能忍受,因而在对待(侍奉)母亲时不能竭尽他们的诚心,所以自己虽然在外地,却常常担心家里。又担心时间长了,学问不能增长,却在纷繁芜杂的人事交往中忙忙碌碌。因此心神气力消耗殆尽,形貌神情郁积成疾,一旦发作就没有办法救治了。
  我和昆绳最先交好,不久得以结识李刚主,我们三个所学各不相同,然而志同道合,我们的交往就如同家人一般亲近。李刚主的大儿子习仁,也跟随我游学。辛丑秋天,李刚主让他到江南选择安居之所却死在了半路。自从习仁死后,我们三个人的儿子中,才质品行没有可以期望的了。如今再加上兆符去世,因而文学义理,能够和他们深入交流的人也就很少了。
  兆符生性孤傲特异,虽然他的父亲的老朋友许多已经做官显达,然而兆符察看他们的神情和脸色,稍微和以前不同,就不肯再与他们相见。而且兆符自己为人处世端方正直,又凭借文章学识出名。所以他生病时,听说的人都为他担忧,他死了之后,都为他惋惜。兆符希望安葬在祖先的墓地,然而母亲和妻子儿女都在江南。丧事结束之后,朋友回南方的,替他料理家事;留在京城的,分年主持他墓前的祭祀。虽然他们被兆符的神情气度所感动,也还因为兆符祖辈、父辈的节操气概风范名声还长久地留存在人们心中没有泯灭吧。兆符生年四十五岁,编写《周官》和诗文若干卷,蒋湘帆替他编辑整理并且收藏,来等待他的遗孤长大之后交给他。
  
  王生墓志铭
  [清]方 苞
  雍正元年冬十有二月,余病不能兴。闻王生兆符蹶而苏,舆疾往视,与之语,神气若未动,越三日而死。呜呼!是吾友昆绳之子也。
  兆符从余游,在丙子之春。余在京师,馆于汪氏,昆绳馆于王氏,使兆符来学,次汪氏马队旁。危坐默诵,阒若无人。方盛暑,日三至三返,不纳汪氏勺饮。
  其后昆绳弃家漫游,兆符自天津迁金坛,复从余于白下。昆绳尝语余曰:“兆符视子犹父也。吾执友惟子及刚主①,吾使事刚主,曰:‘符于方子之学,未之能竟也。’”弱冠为诸生,南迁遂弃去。逾四十,以糊口至京师。或劝以应举,庚子举京兆,明年成进士。或馈之金,使速仕以养母。余曰:“用此买田而耕,则母可养,学可殖,而先人之绪论可终竟矣。”兆符蹙然,趣余为书抵馈金者。及报诏,而死已弥月矣。
  方兆符之南迁也,以稚齿独身,将母及女兄弟陆行水涉三千里。及昆绳既殁,奔走四方,未尝旬月宁居。而其母老病,暴怒不时。常恐妻女仆婢,久不能堪,而在视不尽其诚,故身在外,忧常在家。又虑年日长,学不殖,而矻矻于人事丛杂中。是以心力耗竭,形神瘀伤,一发而不可救药也。
  余与昆绳交最先,既而得刚主,三人者所学不同,而志相得,其游如家人。刚主之长子习仁,亦从余游。辛丑秋,刚主使卜居于江南而道死。自习仁之死,三人子姓中,质行无可望者矣。今又重以兆符,而文学义理,可与深言者亦鲜矣。
  兆符性孤特,虽其父故交既宦达,察其意色,少异于前,即不肯再见。而行身端直,又以文学知名。故其疾也,闻者皆忧之;其死也,皆惜之。兆符渴葬先世兆域,而母及妻子在江南。葬事毕,士友南还者,为纪其家;留京师者,分年而主墓祭。虽兆符意气所感召,抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。
  
  王生墓志铭
  方苞
  雍正元年冬天,十二月,我卧病而不能起身。听说王兆符跌倒晕厥后又苏醒了过来,就抱病等车前往探视,跟他交谈,他的神情气色好像没有什么改变,然而,过了三天就去世了。哎呀,这是我的朋友王昆绳的儿子啊。
  兆符跟随我游学,是在丙子春天。我在京城的时候,在汪姓人家坐馆教书,昆绳在王姓坐馆教书,他让兆符来我这儿学习,停留(寄居)在汪氏的马队边,王兆符端坐着默默诵读,安静的好像没有人。正当盛夏时节,每天多次来多次回去,不接受汪家的一勺汤水。
  那之后,王昆绳离开家去漫游,王兆符从天津迁居到金坛,又跟随我到白下。昆绳曾经对我说:“兆符看待你就像父亲一样。我的志同道合的朋友只有你和李刚主,我让他去侍奉李刚主,他说:‘我对于方先生的学问,还没有穷尽(学完)。’”二十岁时成为诸生,因为向南迁徙就放弃离开了。过了四十岁,因为要养家就到了京城。有人拿参加科举来劝勉他,于是庚子年在京城参加科举,第二年考中了进士。有人给他赠送钱财,让他赶紧做官(通过贿赂来获得任命)来奉养夫妇。我说:“用这购买田地进行耕种,那么就可以奉养父母了,学问也就可以增长了,而先生的思想言论就能够穷尽了。”兆符很是不安,催促我写信给赠送钱财的(说明情况)。等到诏书回复,然而他去世已经满一个月了。
  当兆符迁居江南的时候,因为年少尚未成家,带着母亲和姐姐妹妹水陆跋涉三千里。等到昆绳去世之后,他四处奔走,不曾有十天半月的安宁生活。而他的母亲年老多病,常常暴躁生气。兆符常常担心妻子女儿仆人婢女,时间长了不能忍受,因而在对待(侍奉)母亲时不能竭尽他们的诚心,所以自己虽然在外地,却常常担心家里。又担心年级大了,学问不能增长,却在纷繁芜杂的人事交往中忙忙碌碌。因此心神气力消耗殆尽,形貌神情郁积成疾,一旦病情发作就没有办法救治了。
  我和昆绳最先交好,不久得以结识李刚主,我们三个所学各不相同,然而志同道合,我们的交往就如同家人一般亲近。李刚主的大儿子习仁,也跟随我游学。辛丑秋天,李刚主让他到江南选择安居之所却死在了半路。自从习仁死后,我们三个人的儿子中,才质品行没有可以期望的了。如今再加上兆符去世,因而在文学义理方面,能够和他们深入交流的人也就很少了。
  兆符生性孤傲特异,虽然他的父亲的老朋友许多已经做官显达,然而兆符察看他们的神情和脸色,稍微和以前不同,就不肯再与他们相见。而且兆符自己为人处世端方正直,又凭借文章学识出名。所以他生病时,听说的人都为他担忧,他死了之后,都为他惋惜。兆符希望安葬在祖先的墓地,然而母亲和妻子儿女都在江南。丧事结束之后,朋友回南方的,替他料理家事;留在京城的,分别每年轮流主持他墓前的祭祀。虽然他们被兆符的神情气度所感动,也还因为兆符祖辈、父辈的节操气概风范名声还长久地留存在人们心中没有泯灭吧。兆符生年四十五岁,编写《周官》和诗文若干卷,蒋湘帆替他编辑整理并且收藏,来等待他的遗孤长大之后再交给他们。
  
  王生墓志铭
  方苞
  雍正元年冬天,十二月,我卧病而不能起身。听说王兆符跌倒晕厥后又苏醒了过来,就抱病等车前往探视,跟他交谈,他的神情气色好像没有什么改变,然而,过了三天就去世了。哎呀,这是我的朋友王昆绳的儿子啊。
  兆符跟随我游学,是在丙子春天。我在京城的时候,在汪姓人家坐馆教书,昆绳在王姓坐馆教书,他让兆符来我这儿学习,停留(寄居)在汪氏的马队边,王兆符端坐着默默诵读,安静的好像没有人。正当盛夏时节,每天多次来多次回去,不接受汪家的一勺汤水。
  那之后,王昆绳离开家去漫游,王兆符从天津迁居到金坛,又跟随我到白下。昆绳曾经对我说:“兆符看待你就像父亲一样。我的志同道合的朋友只有你和李刚主,我让他去侍奉李刚主,李刚主说:‘兆符对于方先生的学问,还没有穷尽(学完)。’”二十岁时成为诸生,因为向南迁徙就放弃离开了。过了四十岁,因为要养家就到了京城。有人拿参加科举来劝勉他,于是庚子年在京城参加科举,第二年考中了进士。有人给他赠送钱财,让他赶紧做官(通过贿赂来获得任命)来奉养夫妇。我说:“用这购买田地进行耕种,那么就可以奉养父母了,学问也就可以增长了,而先生的思想言论就能够穷尽了。”兆符很是不安,催促我写信给赠送钱财的(说明情况)。等到诏书回复,然而他去世已经满一个月了。
  当兆符迁居江南的时候,因为年少尚未成家,带着母亲和姐姐妹妹水陆跋涉三千里。等到昆绳去世之后,他四处奔走,不曾有十天半月的安宁生活。而他的母亲年老多病,常常暴躁生气。兆符常常担心妻子女儿仆人婢女,时间长了不能忍受,因而在对待(侍奉)母亲时不能竭尽他们的诚心,所以自己虽然在外地,却常常担心家里。又担心年级大了,学问不能增长,却在纷繁芜杂的人事交往中忙忙碌碌。因此心神气力消耗殆尽,形貌神情郁积成疾,一旦病情发作就没有办法救治了。
  我和昆绳最先交好,不久得以结识李刚主,我们三个所学各不相同,然而志同道合,我们的交往就如同家人一般亲近。李刚主的大儿子习仁,也跟随我游学。辛丑秋天,李刚主让他到江南选择安居之所却死在了半路。自从习仁死后,我们三个人的儿子中,才质品行没有可以期望的了。如今再加上兆符去世,因而在文学义理方面,能够和他们深入交流的人也就很少了。
  兆符生性孤傲特异,虽然他的父亲的老朋友许多已经做官显达,然而兆符察看他们的神情和脸色,稍微和以前不同,就不肯再与他们相见。而且兆符自己为人处世端方正直,又凭借文章学识出名。所以他生病时,听说的人都为他担忧,他死了之后,都为他惋惜。兆符希望安葬在祖先的墓地,然而母亲和妻子儿女都在江南。丧事结束之后,朋友回南方的,替他料理家事;留在京城的,分别每年轮流主持他墓前的祭祀。虽然他们被兆符的神情气度所感动,也还因为兆符祖辈、父辈的节操气概风范名声还长久地留存在人们心中没有泯灭吧。兆符生年四十五岁,编写《周官》和诗文若干卷,蒋湘帆替他编辑整理并且收藏,来等待他的遗孤长大之后再交给他们。

春天是一点一点化开的 阅读答案 ①立春的那天,我在电视中看到,杭州西子湖畔的梅花开了。粉红的、雪白的

  春天是一点一点化开的 ①立春的那天,我在电视中看到,杭州西子湖畔的梅花开了。粉红的、雪白的梅花,在我眼里就是一颗颗爆竹,噼啪噼啪地引爆了春天。我想这时节的杭州,是不愁夜晚没有星星可看了,因为老天把最美的那条银河,送到人间天堂了。 ②而我这里,北纬五十度的地方,立春之时,却还是零下三十摄氏度的严寒。早晨,迎接我的是一夜寒流和冷月、凝结在玻璃窗上的霜花。想必霜花也知道节气变化了吧,这天的霜花不似往日的,总是树的形态。立春的霜花团团簇簇的,很有点花园的气象。你能从中看出喇叭形的百合花来,也能看出重瓣的玫瑰和单瓣的矢车菊来。不要以为这样的花儿,一定是银白色的,一旦太阳从山峦中升起来,印着霜花的玻璃窗,就像魔镜一样,散发出奇诡的光辉了。初升的太阳先是把一抹嫣红投给它,接着,嫣红变成橘黄,霜花仿佛被蜜浸透了,让人怀疑蜜蜂看上了这片霜花,把它们辛勤的酿造,撒向这里了。再后来,太阳升得高了,橘黄变成了鹅黄,霜花的颜色就一层层地淡下去、浅下去,成了雪白了,它们离凋零的时辰也就不远了。因为霜花的神经,最怕阳光温暖的触角了。 ③虽然季节的时针已指向春天了,可在北方,霜花却还像与主子有了感情的家奴似的,赶也赶不走。什么时候打发了它们,大地才会复苏。四月初,屋顶的积雪开始消融,屋檐在白昼滴水了,霜花终于熬不住了,撒脚走了。它这一去也不是不回头,逢到寒夜,它又来了。不过来得不是轰轰烈烈的,而是闪闪烁烁地隐现在窗子的边缘,看上去像是一树枝叶稀疏的梅。四月底,屋顶的雪化净了,林间的积雪也逐渐消融的时候,霜花才彻底丢了魂儿。 ④在大兴安岭,最早的春色出现在向阳山坡。嫩绿的草芽像绣花针一样顶破丰厚的腐殖土,要以它的妙手,给大地绣出生机时,背阴山坡往往还有残雪呢。这样的残雪,还妄想着做冬的巢穴。然而随着冰河乍裂,达子香花开了,背阴山坡也绿意盈盈了,残雪也就没脸再赖着了。山前山后,山左山右,是透着清香的树、烂漫的山花和飞起飞落的鸟儿。那蜿蜒在林间的一道道春水,被暖风吹拂得起了鱼苗似的波痕。投在水面的阳光,便也跟着起了波痕,好像阳光在水面打起蝴蝶结了。 ⑤我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依节气而来的,它是靠着自身顽强的拼争,逐渐摆脱冰雪的桎梏,曲曲折折地接近温暖,苦熬出来的。也就是说,北国的春天,是一点一点化开的。它从三月化到四月甚至五月,沉着果敢,心无旁骛,直到把冰与雪,安葬到泥土深处,然后让它们的精魂,又化作自己根芽萌发的雨露。 ⑥春天在一点一点化开的过程中,一天天地羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候,解冻后的大地,又怎能不做了春天的天空呢!( 19.阅读第①②两段,概括北国立春时节及立春以后的霜花的特点 答:霜花形状团团簇簇,随着阳光的增强,颜色也变化多彩;霜花持续时间多,到四月底才彻底消失。 20.比喻是散文写作中常用的一种修辞手法,它能生动形象地刻画人物或事物的形象,突出其某方面的特征。请仔细揣摩下列句子中运用比喻的妙处。(4分) ①粉红的、雪白的梅花,在我眼里就是一颗颗爆竹,噼啪噼啪地引爆了春天 把“粉红、雪白的梅花”比喻为“一颗颗爆竹”,生动形象地写出了杭州地区立春时节盛开的早春景象。 ②嫩绿的草芽像绣花针一样顶破丰厚的腐殖土,要以它的妙手,给大地绣出生机时,背阴山坡往往还有残雪呢。 把嫩绿的草芽比喻为绣花针,一方面写出了草芽破土时的力度,另一方面也生动地写出了初春草芽萌发,大地充满生机的样子如绣花针绣出的一般。 21.本文主要描述的是北国春天来临的美景,为什么在写北国春天来临之前要先写杭州西子湖畔春天来临的景象?(2分) 答:写杭州西子湖畔春天来临的景象,引出下文,跟北国春天来临的景象对比,衬托出北国春天的美。 22.本文第④段集中笔力主要运用什么手法、从哪一方面写出了大兴安岭春天的特点?(2分) 答:主要运用比喻、拟人修辞手法,写了大兴安岭春天是“一点一点化开的”这一特点。 23.本文第⑤段“直到把冰与雪,安葬到泥土深处,然后让它们的精魂,又化作自己根芽萌发的雨露”,这里的“精魂”指什么?(2分) 答:这里的“精魂”指顽强拼搏,沉着果敢,心无旁骛的精神。 24.文章通过生动的描写,反映了作者怎样的思想感情?读了本文,你有何感受?(2分) 答:反映了作者热爱自然,热爱生活,崇尚拼搏精神的思想感情。我们在生活中,要正确认识和对待困难,像北过春天那样顽强抗争,沉着果敢。
  
  以更显北国之春的美好 b,请从表现手法的角度对划线语句加以赏析。 划线语句:撒脚走了 四月底霜花,写事宛如写人物,写三月份、四月份、五月份的霜花.本文是按照什么样的顺序来结构文章的,便也跟着起了波痕,好像阳光在水面打起蝴蝶结了。 加点词:打起蝴蝶结 “打起蝴蝶结”是一种拟人手法,生动形象.文章的第②段对霜花的描写很精彩:彻底丢了魂儿 残雪: 没脸再赖着了 16? 本文按照时间顺序,写从太阳初升到太阳升高后霜花的美丽和消融。 本段采取了动静结合的表现手法,霜花是静的,阳光随太阳的升起不断变化:四月初?为什么要采用这样的顺序,拟人的手法使记叙生动形象而富有情趣 c.作者描写春天一点一点的化开,表达对春的盼望,赞美了春天强大而不可抗拒的力量 d,充分展开了联想和想象。比喻,富有情趣,把阳光写活了:印着霜花的玻璃窗,就像魔镜一样。 采用这种写法,突出了主题“春天是一点一点化开的”。 17:嫣红变成橘黄,霜花仿佛被蜜浸透了,让人怀疑蜜蜂看上了这片霜花,把它们辛勤的酿造:不要以为这样的花儿:投在水面的阳光,一定是银白色的。 19.对本文的理解不正确的一项是( b ) a.开篇写杭州西子湖畔的春天是为了与下文的北国之春做对比.“化开春天”之说新颖别致而贴切。 联想和想象,……(省略)它们离凋零的时辰也就不远了,为静静的霜花涂上各种颜色,静态的霜花也就有了变化,颜色的变化,形态的变化,逐渐消融的过程被描写的生动而意境优美。 在描写的过程中作者采服比喻。 18.分析第④段划线句子加点的词语的表达效果 划线句,撒向这里了.春在本文已不只是一个季节,他是芳草碧树飞鸟的具体形象,又是一种催人奋起的精神和力量 以上答案仅是个人意见,可能与标准答案相差较远,残雪的变化

春天是一点一点化开的 阅读答案 急!!!!!!!

  春天是一点一点化开的
  
  ①立春的那天,我在电视中看到,杭州西子湖畔的梅花开了。粉红的、雪白的梅花,在我眼里就是一颗颗爆竹,噼啪噼啪地引爆了春天。我想这时节的杭州,是不愁夜晚没有星星可看了,因为老天把最美的那条银河,送到人间天堂了。
  ②而我这里,北纬五十度的地方,立春之时,却还是零下三十摄氏度的严寒。早晨,迎接我的是一夜寒流和冷月、凝结在玻璃窗上的霜花。想必霜花也知道节气变化了吧,这天的霜花不似往日的,总是树的形态。立春的霜花团团簇簇的,很有点花园的气象。你能从中看出喇叭形的百合花来,也能看出重瓣的玫瑰和单瓣的矢车菊来。不要以为这样的花儿,一定是银白色的,一旦太阳从山峦中升起来,印着霜花的玻璃窗,就像魔镜一样,散发出奇诡的光辉了。初升的太阳先是把一抹嫣红投给它,接着,嫣红变成橘黄,霜花仿佛被蜜浸透了,让人怀疑蜜蜂看上了这片霜花,把它们辛勤的酿造,撒向这里了。再后来,太阳升得高了,橘黄变成了鹅黄,霜花的颜色就一层层地淡下去、浅下去,成了雪白了,它们离凋零的时辰也就不远了。因为霜花的神经,最怕阳光温暖的触角了。
  ③虽然季节的时针已指向春天了,可在北方,霜花却还像与主子有了感情的家奴似的,赶也赶不走。什么时候打发了它们,大地才会复苏。四月初,屋顶的积雪开始消融,屋檐在白昼滴水了,霜花终于熬不住了,撒脚走了。它这一去也不是不回头,逢到寒夜,它又来了。不过来得不是轰轰烈烈的,而是闪闪烁烁地隐现在窗子的边缘,看上去像是一树枝叶稀疏的梅。四月底,屋顶的雪化净了,林间的积雪也逐渐消融的时候,霜花才彻底丢了魂儿。
  ④在大兴安岭,最早的春色出现在向阳山坡。嫩绿的草芽像绣花针一样顶破丰厚的腐殖土,要以它的妙手,给大地绣出生机时,背阴山坡往往还有残雪呢。这样的残雪,还妄想着做冬的巢穴。然而随着冰河乍裂,达子香花开了,背阴山坡也绿意盈盈了,残雪也就没脸再赖着了。山前山后,山左山右,是透着清香的树、烂漫的山花和飞起飞落的鸟儿。那蜿蜒在林间的一道道春水,被暖风吹拂得起了鱼苗似的波痕。投在水面的阳光,便也跟着起了波痕,好像阳光在水面打起蝴蝶结了。
  ⑤我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依节气而来的,它是靠着自身顽强的拼争,逐渐摆脱冰雪的桎梏,曲曲折折地接近温暖,苦熬出来的。也就是说,北国的春天,是一点一点化开的。它从三月化到四月甚至五月,沉着果敢,心无旁骛,直到把冰与雪,安葬到泥土深处,然后让它们的精魂,又化作自己根芽萌发的雨露。
  ⑥春天在一点一点化开的过程中,一天天地羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候,解冻后的大地,又怎能不做了春天的天空呢!(
  
  19.阅读第①②两段,概括北国立春时节及立春以后的霜花的特点
  答:霜花形状团团簇簇,随着阳光的增强,颜色也变化多彩;霜花持续时间多,到四月底才彻底消失。
  20.比喻是散文写作中常用的一种修辞手法,它能生动形象地刻画人物或事物的形象,突出其某方面的特征。请仔细揣摩下列句子中运用比喻的妙处。(4分)
  ①粉红的、雪白的梅花,在我眼里就是一颗颗爆竹,噼啪噼啪地引爆了春天
  把“粉红、雪白的梅花”比喻为“一颗颗爆竹”,生动形象地写出了杭州地区立春时节盛开的早春景象。
  ②嫩绿的草芽像绣花针一样顶破丰厚的腐殖土,要以它的妙手,给大地绣出生机时,背阴山坡往往还有残雪呢。
  把嫩绿的草芽比喻为绣花针,一方面写出了草芽破土时的力度,另一方面也生动地写出了初春草芽萌发,大地充满生机的样子如绣花针绣出的一般。
  21.本文主要描述的是北国春天来临的美景,为什么在写北国春天来临之前要先写杭州西子湖畔春天来临的景象?(2分)
  答:写杭州西子湖畔春天来临的景象,引出下文,跟北国春天来临的景象对比,衬托出北国春天的美。
  22.本文第④段集中笔力主要运用什么手法、从哪一方面写出了大兴安岭春天的特点?(2分)
  答:主要运用比喻、拟人修辞手法,写了大兴安岭春天是“一点一点化开的”这一特点。
  23.本文第⑤段“直到把冰与雪,安葬到泥土深处,然后让它们的精魂,又化作自己根芽萌发的雨露”,这里的“精魂”指什么?(2分)
  答:这里的“精魂”指顽强拼搏,沉着果敢,心无旁骛的精神。
  24.文章通过生动的描写,反映了作者怎样的思想感情?读了本文,你有何感受?(2分)
  答:反映了作者热爱自然,热爱生活,崇尚拼搏精神的思想感情。我们在生活中,要正确认识和对待困难,像北过春天那样顽强抗争,沉着果敢。
  
  21.本文主要描述的是北国春天来临的美景,为什么在写北国春天来临之前要先写杭州西子湖畔春天来临的景象?(2分)答:写杭州西子湖畔春天来临的景象,引出下文,跟北国春天来临的景象对比,衬托出北国春天的美。 22.本文第④段集中笔力主要运用什么手法、从哪一方面写出了大兴安岭春天的特点?(2分)答:主要运用比喻、拟人修辞手法,写了大兴安岭春天是“一点一点化开的”这一特点。 23.本文第⑤段“直到把冰与雪,安葬到泥土深处,然后让它们的精魂,又化作自己根芽萌发的雨露”,这里的“精魂”指什么?(2分)答:这里的“精魂”指顽强拼搏,沉着果敢,心无旁骛的精神。 24.文章通过生动的描写,反映了作者怎样的思想感情?读了本文,你有何感受?(2分) 答:反映了作者热爱自然,热爱生活,崇尚拼搏精神的思想感情。我们在生活中,要正确认识和对待困难,像北过春天那样顽强抗争,沉着果敢。
  
  远处的群山连绵起伏,变得苍绿了。近处山坡上的小草也悄悄地钻出地面,它们嫩生生,绿油油的。肥胖的小叶儿,像一个个刚刚睡醒的胖娃娃。这一片,那一簇,点缀着这陡峭的山坡。山坡上的树木也在不声不响地抽出新的枝条,长出了像小草一样的新芽。柳树的枝条向下垂着,就像一条条线挂在树上。那嫩黄色的小叶片,就像在线上系的花瓣儿。杨树开了花,这些花一串串的,是紫红色的。身上长满很软的小毛,像一只只毛毛虫真有趣。山桃花展瓣吐蕊,杏花闹上枝头,梨花争奇斗艳……。

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