安葬周堂,关于安葬周堂的详细介绍

下葬有何讲究

  下葬注意事项
  (一):在给先人下葬之前,阳世后人如果信仰虚空法界一说,那么务必要找自己信得过的堂口师傅,做好风水地理查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说,传承千年,源远流长,在虚空法界里有极其重要的位置。好的龙穴旺地,子时下葬,丑时后人即可沐得福报;坏的凶穴煞地,一日下葬,祸延千年。阴宅风水,务必慎重处理,万万不可,自已为是,胡乱安葬,最后不光先人无法安息,后人也霉运连连。
  (二):在给先人下葬时,禁忌“热死热埋”。无论先人年纪大小,无论死亡原因,均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬为佳,年纪越大的,停放的时间应越长,譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特殊情况,如客死他乡、后人未归等原因则除外。这里还要说一点,就是如非特殊情况,在先人故去后,最好不要放入冰棺,因为这个时候故去先人属于中阴身期,某些思维意识尚存,冒然的将遗体安放在冰棺内,容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。
  (三):在给先人下葬时,均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人,也可以进行天葬和水葬。现今社会,不光活人住的楼价飙高不下,就连死人的墓地也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人,因在故去后很难找到合适的墓地,故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存骨灰。在这里建议所有的阳世后人,在自己条件允许的前提下,还是将先人尽早“入土为安”为万全之策,大善之举。
  (四):在给先人下葬时,无论土葬或是火葬,均应“打伞遮阳”及“喊山引魂”。“打伞遮阳”就是在下葬时,先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见,需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳,以免阳光爆嗮先人遗体,导致先人魂飞魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前,后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭,以助于先人魂魄归来,安于陵寝。
  (五):在给先人下葬前,墓穴内,务必暖炕,不可冷穴,不可被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后,搭好土龙,摆放七星完毕之后,就要在墓穴内焚化暖炕钱,待燃尽后,方可下葬。挖好的墓穴上方,同样是需要用黑伞或席棚来遮当日光、月光和星光。
  (六):在给先人下葬前,墓穴内,不可留有任何活人脚印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、脚印,应马上用纸钱将印记抹平后,再行下葬。更要注意的是,活人的身影不可映在墓穴中和棺木上,以免气场冲撞,死人压活人,导致犯呼不断。
  (七):在给先人下葬时,若有孕妇、产妇、生肖犯冲者必须回避大吉。这点在先人的葬礼时同样需要禁忌。犯冲主要以本命冲和六冲为主。本命冲,就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殓、开光和下葬时都必须转身回避;六冲,就是和先人相差六岁及【六的倍数】年纪的活人,在以上情况时,同样需要转身回避大吉。
  (八):再给先人下葬后,所有人回家时,均不可回头。以免看见不该看见的东西,尤其是那些身体虚弱及具备灵异体质的后人,禁忌回头观望。
  (九):在给先人下葬后,所有人回家进门前,务必洗手、照镜、除秽。洗手之后,一定要照照镜子,这样丧气、晦气、煞气等就不会干扰活人了。
  
  葬礼俗称“白事”。从老人馈然长逝的那—刻起,丧礼仪式便算开始。 在关中农村,过去人死后,最初,亲人除了嚎陶大哭外,手拿— 个瓦益一张纸,敲着瓦盆走到门外,烧了纸,这叫送终。送终后,再 将瓦盆拿回来,放置在死者脚前,名曰“孝盆”。在里面烧纸,给冥间 的亲人“送钱”,然后将尸体安放妥当,差人向死者的娘家、舅家报 丧。待亲戚子女到齐后,举行入殓仪式:先给死者剃头、洗身、然后 再穿寿衣,往舌头下压一小硬币,最后穿鞋戴帽,放进棺材。入殓后 在家搭一灵棚,设一香案,摆上水果、礼馍之类的供品,点一盏长明灯,白天晚上由死者家属守灵。守灵多为死者的子女,名曰“孝子”, 身穿白孝农,头戴白孝帽,腰里系一根粗麻丝,手握丧棒(用大姆指 粗的柳木做成,上缠白纸)。凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头, 以表感谢。 在出殡的前一天晚上,死者亲属要请自乐班演唱秦腔,或者表 演木偶戏,有的演电影。亲友送的挽帐,悬于灵堂之上。孝子按辈份 大小,分跪灵堂左、右两侧,女眷则围坐在灵地的后侧,吹鼓手吹起 唢呐,声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中,孝子按次向死者献酒,行跪拜礼。 翌日凌晨,开始出殡。一般由阴阳先生主持。随着一声“起”, 悲壮的唢呐声起。哭声连天。24人抬着棺木起身。前边是白纸做的 “白鹤”,“引魂幡”引路,两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手 引导。孝子扯起一丈多长的白帐,牵引棺木徐徐前进。棺木周围是 女孝子,手把棺木放声唱哭,按照一定的”哭丧调”诉说对死者的思 念。全村人都来送殡,在大陆上燃起大火。到了坟地,棺材饶坟三周,然后放在墓前,孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢,丧礼结 束。现在随着社会经济的发展,大多数地区移风易俗,实行火葬,丧事新办。 第一天就托人挖墓坑 这一般由村里的长辈来牵头 西山骨灰林 必须有丰富的经验
  
  各地讲究不一样。简单的,复杂的。就看事主的喜好了。

农历三月安葬吉日

  今年农历三月二十、廿八都是上等下葬吉日,诸凶无犯,并且,在葬日周堂里面,用的就是故者自己,对任何人,都没有克煞!
  
  结婚吉日不能是农历三月,没有这种说法,一般清明节是在农历二月至三月,如果在农历二月至三月结婚,可在清明节日左右三天避开就可以了。

农历九月廿五日出殡周堂

  你们的大利月是农历三月九月。 农历每个月的初一、初七、初九、十五、十七、廿三、廿五都是周堂不祥日,嫁娶极凶,还有月末的两天,都不能用。 农历2013...
  
  可以私聊我~

出葬在什么情况时只论月分大小,不论节气?(除了葬日周堂以外)

  未交节前按上月排查。(例如,已经十月,但还未立冬,入殓时妨忌是按九月来查,还是按十月查?未立冬按九月算,立冬后按十月算)
  
  
  
  搜一下:出葬在什么情况时只论月分大小,不论节气?(除了葬日周堂以外)

周堂图什么意思

  周堂图如下:
  堂
  姑 翁
  夫 第
  厨 灶
  妇
  这就是嫁娶周堂图。只论月份,不论节气。大月从夫向姑顺数,小月从妇向灶逆数,周而复始。
  农历大月,初一是值夫、初二是值姑、初三是值堂、、、、、、初七值妇、、、、、初九是值夫、、、、、十五值妇、、、、、十七是值夫、、、、、二十三天慈墓园值妇、、、、、二十五是值夫。
  小月,初一值妇、、、初七值夫、、、初九值妇、、、十五值夫、、、十七值妇、、、二十三值夫、、、二十五值妇、、、。 值谁对谁不利。
  不知看明白没有!希望对你们有所帮助!
  
  不将日是嫁娶选择的好日子,(阴将日和阳将日不能结婚)不将日就是阴阳不将日。周堂日是黄历书上有个嫁娶周堂图选法是农历大月(农历小月从妇起初一逆数)从夫起初一顺数到预订婚日止,如果这天遇堂、弟、厨、灶日,则表示好。其它不吉;如果这天遇翁、姑日,而本人没有翁、姑,这天也可以用。意思是结婚选吉日除了避开不利的日子(红沙日,破日,黑道日男女属相禁婚日等等)外还要参考不将日和周堂日来选择日子。

周堂择日上的娣字是什么意思

  周堂图如下:
  夫姑堂 翁 第灶 温泉墓园 妇厨
  这就是嫁娶周堂图。只论月份,不论节气。大月从夫向姑顺数,小月从妇向灶逆数,周而复始。值堂第灶厨用之,值夫妇翁姑不可用,无翁姑可用。堂第灶厨是指房屋内结构,弟是门弟、(宅第)堂是厅堂、厨—厨房、灶—灶间。夫妇翁姑是指人,丈夫、新娘、公公、婆婆。
  
  女命庚申猴,(你提供是阳历81年2月2号>
  男命已未羊,
  <择吉遇阴阳不将是吉利的。所选日干支比和为不将<有将不好)周堂<只论月份大小,不问节气,大月从夫向姑顺数,小月从妇向灶逆数,如遇翁姑而无翁姑。亦可用。)<白虎,红砂是忌的>
  择吉还需神煞吉,也须不和新人犯刑害克方可。
  
  阳历10月1号农历九月初八可用,

安葬周堂图妇是指妻还是什么

  安葬周堂图的妇指的是爱人,无爱人不忌。
  
  这是选择嫁娶时间的方法。通过看月份是大是小来选取日子。嫁娶周堂图上的大、小月份,是按
  
  安葬周堂值妇是指亡人的妻子吗
  
  是指孝子妻子

安葬周堂图里的.父指的是死人的父亲,还是活者的父亲?谁能讲清!

  安葬周堂图里的.父指的是死人的父亲,还是活者的父亲?谁能讲清!
  这位知友,安葬周堂图里的,父指的是死人的父亲,不是生者的父亲,请牢记!生者是不会在此展示的!
  
  要寓意深刻;

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