棺材安葬人,关于棺材安葬人的详细介绍

发布时间：2021-08-27 19:45 文章来源：原创作者：小编点击量：

下葬时棺材和人栽下去有什么事吗

棺和材其实是两种器具.其实棺和材各代表了两种身份象征.在古代做官的人了之后盛裣的棺材是有一定讲究的，所用的材料和尺寸上和普通百姓的不同始称棺(有石棺.铜棺.金棺等)．而有钱的大户人家在长者到60岁后也会为自己做一口棺材.称为寿材.材也有一定的规格和要求,不是随便拿几块板钉一下就可以称材的.希望能给自己增加寿命.在封建社会的人不光是活着.连后都有身份地位的区别.享有禄位的后睡棺.有钱财的后睡材,而穷人只有木板定个盒子环湖生态陵园或草席子卷一下就埋了.反正都是装人的后来的人为了方便就把两者合一起了,称为棺材.(现在也有人解释是为图吉利.取升官发财的谐音)

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下葬时直系亲属为什么不能看棺材？

下葬时直系亲属不能看棺材是因为民间有一个传说，如果说知悉亲属看棺材的话，死去的人就会走得不安详，而且严重的话还会有一些不好的事情发生在活着的人身上，有时候还会影响亲属的财运。

在中国一些老年人眼中，尤其是一些农村上了年龄的大妈大爷眼中虽然人死之后不能复生，但是在死去的人出殡的时候也是一种很讲究的事情，比如就像是棺材不能落地，不管路多么不平都是需要好好抬着的或者是去世的人的直系亲属不能往棺材里边看，以免引起不好的事情发生。

安葬三日后要带三牺“复山”。安葬后要做e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333431373332七七四十九天，孝子不理发、不修面，谓之“养孝”。忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上：在举行入殓仪式时，亡者的亲友应当保持冷静。一般在死去的人下葬的时候都是由一些同村子里的强壮的人举起来的棺材，不能由自己的直系亲属搬棺材。

下葬时直系亲属不能看棺内。抬棺材到别人门口要放鞭炮。老人弥留之际须穿“上路衣”。这些都是已经老辈留下来的一些习俗了，有长辈来吊丧，长卧龙公墓子等亲人必须长跪嚎哭。现在人们如果不按照这个习俗，自身就会觉得有不好的事情的发生。
七月就是传说中的鬼节，此时阴间的鬼门大开，许多鬼魂就会从阴间到达至阳间来。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。

其实这个属于一种封建迷信。在一些老人看来，这样会让逝者不能走得安生。

这个事各地的风俗习惯，这三个人都应该是属牛的吧，在我家乡也有这样子的习俗，下葬的时候如果那天是属牛，那么属牛的人就不要在场，据说看到同属相的死人下葬自己会有亏损，也就是会倒霉。

民间丧葬的一些禁忌，没有科学依据，无法确定真实含义。

这只是一种迷信说法而已，可能会对自己的亲人不太好

中国历史上为什么用棺材来装殓死去的人，原来和此人有关

孙膑与庞涓同拜鬼谷子为师，二人本是很要好的师兄弟。后来，庞涓先学成下山，做了魏国的大将军，受到魏王的器重。庞涓深知师兄孙膑的才能远远胜过自己，出于嫉妒心理，萌生了杀死孙膑的念头。孙膑得知这个消息后想要逃走，可是庞涓却早已让人严把关口，盘查来往行人。
有一天，孙膑逃到了齐国边界，但是没有办法出关。他来到了一个木匠家里，请求木匠把他送到齐国。木匠让孙膑换了衣服，躺在睡柜里，并盖上了盖子。接着，木匠让人把睡柜用绳子绑好，并让人抬着睡柜打着“安葬”的旗号出了关。后来，人们开始用睡柜装载死人尸体，最后发展成为现在的棺材。
至今安葬死人，还有“送殡”、“出殡”之说，也是跟孙膑有关。

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为什么人死后要放在棺材里埋葬

棺材的由来
当人类有了相当高的智慧时，他们就意识到，人死后不能就这样放着，必须把它埋了。起初就是把死人埋了而已，并没有竖起墓碑什么的。后来，某个先人死了，他的后人也一样把他埋起来，但是觉得，就这样埋在荒山野岭没有任何标志，怎样来拜祭先人？就这样埋着，不是有点不尊重先人吗？又受迷信思想的影响，所以，就在埋死人的地方堆起一个土堆，就称为“坟”。但是，这种做法被人模仿，这样的土堆越来越多，怎样分辨哪个坟头是自己先人的呢？所以，墓碑就出现了。随着人们智慧与迷信思想的发展，觉得就这样把人埋着，不用任何东西装着有点不好，迷信这样做阴气会很重，所以就用木制的容器装着，为了讨个吉利，以前的人都渴望做官、发财，就用官、财的同音字棺、材命名了。

现在都是要求火化，不允许放在棺材里土葬。

首先，棺材是人死后的一个栖息场所，古人是相信人死后有鬼魂的，那么死了后，肉身也应该保存下来。那么就得有保存肉身的东西，就是棺材了。
但要是没棺材呢
直接埋土里，那是不行的，土地里有水，有各种酸碱，还有各种虫子和恶心的东西，直接埋进土里，会很快把肉身给侵蚀腐烂掉。那么肉身很快会尸骨无存……
这在古代绝对是忌讳
所以放棺材里，就安全很多，毕竟可以挡得住各种水，酸碱虫子的侵蚀，能保存很多年

主要是让遗体不暴露在阳光下啊，这是古代遗传下来的一种做法啊。

对死人最重

怕被野狗野兽扒出来吃掉。

为什么棺材入土前不能落地，落地会有什么讲究？

因为国人讲究“落地为坟，入土为安”，所以棺材在到达入葬地点时不能落地。
中国传统文化博大精深，因为我国风水文化的盛行，而且国人讲究“事死如事生”，形成了一种不同于别国的丧葬文化，在试者死后亲人们不仅需要披麻戴孝的送行，还讲究入土为安、选择风水宝地、挑选吉日等，而最重要的地方就是在出殡时，棺材一定不能落地。

古人说过“逝者为大，入土为安”，亲人过世后，下葬时要抬棺走到入藏地点。
但是如果棺材没有到达先前选好的入藏地点就落地的话，就必须在落地的地方下葬，因为在文化中这是已逝者的意愿，是冥冥之中注定的地方，这时若果将棺材抬起来继续走的话，将会受到上天的惩罚以及已逝者的哀怨。
因为棺材停下的地方不一定是哪，可能是家门口，也可能是马路中央，若无法下葬的话又会受到惩罚，所以人们才慢慢衍生出了“棺材在入土之前不能落地”的说法。

三国时期的诸葛亮就是神算者，他在生前的最后一计就是妙计选坟地，因为如果指定葬墓的话，一定会有盗墓者，所以等他死后是四个人用绳子抬着他的棺材走，不能够落地，要一直抬到绳子断了，棺材落地了，才能将他埋葬在棺材落地的地方。
抬棺材的人们在路途中一定会有累的情况，但是又不能把棺材放在地上，所以人们会将棺材下面垫上凳子，以防棺材碰掉地面。

但是抬棺上山的时候，由于山路崎岖不平，有时还会路滑，有人不慎摔在地上，棺材就不慎落在了地上，这时人们就会把棺材再抬起来，从放棺材的地方抓一把泥土放在棺材上，到达下葬地点后，将泥土与棺材异一起下葬，但这种发方法，不到万不得已也是不能使用的。
关于中国的丧葬文化还有很多讲究以及禁忌，在民间流传着一句关于下葬的话：“慈管落地是不舍，凶棺落地是不甘”，这两句话均在表达下葬时棺材落地的后果，无论哪种后果都是极为不吉利，甚至大凶。
所以为了人们的安全以及对鬼神的畏惧，在下葬中，棺材不能落地，作为一条被沿袭了几千年的规矩，人们一直遵守到现在。

迷信说法中，棺材落地是指亡人不愿去阴间。死人不进入轮回，不免成为孤魂野鬼。

棺材在没有到下葬的地方就落地，就证明这个地点是注定下葬的地方，但落地的地方很多不能下葬，所以棺材在入土之前不能落地。

因为棺材在哪落地就要葬在哪里，但是人们通常在之前都已经选好埋葬的地方了。所以不能落地

棺材还没到下葬的地点就落地被人们视为不吉利，也是对死者的不尊敬。怕遭到死者的报复或者怨恨。

人去世后为什么要用棺材安葬，棺材是谁发明创造的？

对于棺材是谁发明的这一件事情，其实到现在为止已经难以去考证了，不过至于棺材的来源的话，其实可以将它看作是和人类希望能够得到长生不老有着密切的关系。其实这样的一种下葬方式并不是因为怀念亲人，反而是因为人性情感的冷漠，听起来或许感觉有一些迷惑。

其实棺材他在最早的时候是被人们称之为一种容器的，之所以要选用木头来做成这样的一种容器，就是因为树木，它本身就有着长生的象征嘛。那么在古代的时候，其实棺材又被大家叫做寿材，其实这样的一种选择，也就是表明了人们希望能够通过这样的一个棺材来很好的去延长自己的一个寿命。

其实古人他们有着这样的想法可以说是强行地将自己想要长生的意识加诸给自己已经死去的亲人身上，因为上古的人们认为人他其实并不会正常的死亡，那么所有的死亡都是因为有妖魔鬼怪在其中作祟，而人在面对这些妖魔鬼怪的时候，本身是基本上没有任何反抗能力的，那么只能够任凭他的摧残。

在这样的一种状况之下，只有将这些妖魔鬼怪完全的封印住，这样的话他们才不会再一次出现在世间去扰乱治安威胁其他人的生命。所以说在这样的一种状况之下，才会将已经死去的亲人放在木头里面所想要表达的意思，也就是为了能够将死者和妖魔鬼怪永远都关在一起。

谁发明的我们不得而知，用棺材安葬逝者是希望逝者到了另一个世界也能有所居。

有人的地方，就有江湖。几个教派谁是正统？谁是异端？谁对教义有解释权？谁被真主赐予的资源多？凭什么多？凭什么不能分宗教兄弟一点？............ 争端太多了。

到目前为止也没有发现棺材是谁发明的，人们认为棺材是人死后的床。

棺材就像是一个房子一般，从古代就开始有棺材了。

人安葬棺材下面放只活白公鸡是什么意思啊

在民间传统信仰中,公鸡能够牵引太阳,有驱邪和通天的神性,鸡啼也跟报晓,光明等相辅相成.所以,在民间的红白2事中,驱邪,占卜.鸡也占了1个很重要角色.民间除了会在祭祀时宰鸡酬谢神明以外,古时也会用生鸡来代替死人拜堂,不过,最特别的就是你说的用公鸡来辟邪及招魂,在传统的丧礼仪式,听说是来自茅山术,经常会用活的公鸡.例如,在运棺过河或引魂上路都需要用活鸡.所谓引魂上路,是指公鸡在进行招魂仪式后,死者的灵魂便能附体引领亡者通往极乐世界,不会沦为孤魂野鬼,而附有亡灵的"招魂鸡"会被放生不会被宰杀食用.再者,公鸡会啼,遇上天晓的话,鸡啼也能指示先人的亡灵找个地方回避1下,而在运棺过河时使用公鸡是源于先人死后需要回乡安葬的话,将放有尸体的棺木运送回乡,路途可能十分遥远.又传说鬼魂是不敢过河的,所以,当运送棺木经过河道或桥梁时,就要在棺木上绑上1只大公鸡,孝子要大声呼喊,并用棍子拍打公鸡让它啼叫,这样才能把先人的亡灵"唤过河去".

人死后下葬有什么讲究

按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。

下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。

埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。

经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。

灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。

初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了
抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。
在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓高静园公墓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。

1：没走前去寺庙为病人做点佛事。请吃长斋的居士念南无阿弥陀佛。并和病人互动喊他也一起默念，跟随阿弥陀佛去极乐国土。
2：刚走，马上去戒律森严的寺庙做亡皈，超度等佛事。
3: 8小时后洗澡。24小时后可出殡。这段时间也可以继续为他念南无阿弥陀佛。
4：办素斋。否则做的佛事会大打折扣。
5：家属不要大哭。
6：家中有孝顺者，可以为亡人在这段时间内吃斋念大悲神咒，心经，往生咒回向给他，
愿他仗佛慈力，早日离苦得乐，免堕轮回，得转人身。
阿弥陀佛。