潮汕丧事

发布时间：2021-08-28 12:15 文章来源：原创作者：小编点击量：

关于潮汕葬礼习俗.潮汕人进

如果家人有给你桔子的话，红包的钱就拿去剪头发（断发绝此生）或买糖（吃甜）。如果没有给你桔子的话，红包钱就拿去买桔子，桔在潮州话中发音跟吉一样。
毛巾：古时候丧家接受亲友之吊膊，礼需答之，称为「答纸」。
于三旬、五旬、七旬或百日、或对年时，以「糕仔」、「馒头」、「面龟」等回赠亲友以表谢意。
现在则回赠日用品，而以脸巾肥皂者最为普遍。现行丧礼，赠送吊客以毛巾、手帕，习以为常，这完全是日据时代日本人留下来的风俗…。
以毛巾答纸，肇始于日据时代，晚近则收礼之同时即以毛巾答之。

多年疑问：潮汕农村老人过世，为什么要敲锣打鼓？

表示长辈走的很安乐，很安心没有遗憾

我不知道，我的亲人都海葬了

求潮汕风俗出殡排列顺序

葬礼则要经过换寿服、上厅、发讣（报地头）、送终（买水）、入殓（饲生）、成服、祭灵、戴孝、做功德、出殡、安葬、回灵、食“清洁桌”等许多环节，而亲友送纸钱、不同亲属关系的人穿不同颜色的服装、出殡时向路边撒纸钱、发糖圆粒和红丝线给参加葬礼的人以吃甜和辟邪等礼俗就非专业人士无法一一通晓了。通常在老人将要断气时，应将他移入厅堂。断气后，其亲属必须带上锅钵到江边或泉边，丢下钱币“买”回水。然后用这水为死者举行沐浴礼。接着为死者理发整容，并脱去身上衣服，换上寿衣。一般是男的着双数长衣，女的着单数衣裙。俱是黑鞋白袜，手执手巾、扇子。尸体盖上天地被(即盖棺被)，红布面在上，白布面在下。棺被遮面，俗谓死人似虎不让惊吓活人。其实，担心其家属睹人伤情，过分伤心也是一大原因。死者脚尾摆一盏豆油灯，叫做“脚尾灯”。“脚尾灯”据说可以在地府给死者照明引路，所以千万不可吹灭。灯旁置饭一碗，称为“冥饭”，以供死者在阴间享用。孝服：丧葬时，儿子及媳妇的孝服用麻布制成，无缝边；即古称“斩衰”的。头戴“笋壳”同样用麻布制成。女儿孝服用芋麻布制成拗折缝边，布边在下，古称“齐衰”。头戴“遮头（匚赣）”，用芋麻布制成。孙女头戴“遮头（匚赣）”，用白布制成。上身用白布长五尺二寸，折成四折，斜披在左肩至右胁下，女婿头戴“白头（匚赣）”，穿白长衫，腰系白腰带(俗称腰丝)。腰带束后两头垂在后面。外家(即母舅)，同样头戴“白头匮”，穿白长衫，腰束白腰带，腰带两头垂于背后，腰丝用白布制成，长七尺二寸。报地头：潮汕丧事礼俗，其中一项就是报地头。由村中长者持白灯笼，带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报死。死者长子手扶木盘，盘中放着死者的年庚帖、乌糖、麻丝、香火等物。到庙，长者上香后取出年庚帖，对着神像报告说：“生从地头来，死从地头去，时辰念给老爷知。”接着念出死者生卒年月日辰，享寿多少岁。庙祝依所报享寿数敲钟，一岁一响，每敲一响，长子抽出麻丝一条，凑成一束，系于神座，并送香油钱与庙祝。长者将死者年庚帖焚化后，领死者子孙绕道回门。大女婿端香炉，大孙子持棍teng（孝杖）。葬礼中不同的人有不同的服饰。亲属此时要套上麻衣，背穿，父亡露左臂，母亡露右臂（？）殡葬知识。第四代的子孙带蓝色长帽，五代的子孙就要穿红色的。买水：潮俗父母死后，报地头后便去买水。孝子孙与报地头装束同样，仍由族长引路，长子端水瓶，瓶插榕树枝。长子右臂挂一竹箍，到河边焚香烧纸毕，将竹箍置水面，水瓶放在竹箍内汲水带回，又另路而回。回到灵堂，用仙草醮水洒于死者脸上，水瓶置死者身边。据说这是给死者在阴间路上之用。送纸仪：送纸仪即送楮仪。潮俗凡亲朋旧故逝世，在接到讣告后，即送去挽联、轴幅、纸镪等祭悼物品者，均称为纸仪。近代以来，多改送银两、纸币，帮助丧家办理丧事。钱额多少不拘，惟应单数，不能双数。丧家对纸仪均全收后回礼，回礼物品也均单数，有布疋、面巾、糖果等，隆重者或对远方来者，须宴请，俗称食炊饭。做功德：做功德的时间，简者一天半日，繁者有至百日而后撤灵者。超度仪式，除在灵前念经外，隆重者多在宽敞地方“设厂”(搭棚)举行。请佛教僧尼超度。超度的节目内容也繁简不同，程序不一，通常以诵灵前经贯串始终。佛道两家都通过唱诵佛曲、法曲宣扬孝道和轮回报应思想。佛家的节目，除在灵前诵经外，还有过桥、礼血盆、撒花、走贡、走五方、沐浴、追荐等。佛堂僧尼做道场所唱经文及演奏乐曲用正宗经文、佛曲，由善社及民间组合的功德班用潮语，除唱诵佛曲外，还唱诵了大量潮语歌文和演奏潮州弦诗曲乐。如在“挨莲池”和“挨塔”过程中唱了《百花名》、《百戏歌》，在“过桥”中唱了《廿四孝歌》、《十月怀胎歌》、《目莲救母歌》等。夜深没那么多佛曲唱，就唱潮曲、奏潮乐，灵前变成音乐会。

潮汕丧事习俗中手尾是什么意思

首尾。犹瓜葛。比喻互有牵连。《二十年目睹之怪现状》第四六回：“我们是交割清楚的了，彼此没有了手尾，便是事忙路远，不写信也极平常；纠葛未清的，如何也好这样呢。”

潮汕地区白事一种东西，简单说就是剪一根小绳子戴在手上（逝者男绑左，逝者是女就绑右）孝子，孝孙孙女北京墓地分布孝媳都要戴

你好！

首尾。犹瓜葛。比喻互有牵连。《二十年目睹之怪现状》第四六回：“我们是交割清楚的了，彼此没有了手尾，便是事忙路远，不写信也极平常；纠葛未清的，如何也好这样呢。”

仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

潮汕丧事习俗中手尾是指去世的人的遗产,一般指留下的钱和贵重物品。

我们那边孝子和长孙需要把死者日常穿的裤子绑在腰上，出山后这条裤子需要带回家，手尾也指这个。

这是粤语.
北方话就是"屁股还没有揩干净".
文言叫后遗症.

潮汕丧事儿孙穿什么

这应该是一种习俗，仪仗队的出现，是突出送葬队伍的庞大，体现家族的风光，也是为走的人一种尽最大的礼俗。突出一种氛围。

素气着装、不艳丽即可，胳膊上佩戴黑纱，孙子辈的在黑纱上别块小红布条。

潮汕丧事接家后做四句

孝子跪落土
富贵盖五湖
房房出贵子
代代出公候

接茶盘家后做四向

要那些老人才会讲的

再看看别人怎么说的。

家后接茶盘做四句

做家后四句

潮汕人去世，一般要几天能安葬？

事实上，这个是没有定论的，那些说7天或者7天后都是乱来。

人过世了，就马上要去找人看日子，包括入棺、盖棺、抬轿、出行、下葬这些都是要看好日子的，包括哪个时辰。

所以说，这个时间是没有固定的，像现在很多老人过世，有些是两三天，有些刚好翻到好日子，隔天就出山。

大多是三天分为小三天和大三天
办理丧事一般程序
一、开据死亡证明：
正常死亡的遗体凭医疗卫生部门所出据的“居民医学死亡证明书”，五保户或故于家中的老人可凭居委会、村委会出据的死亡证明，到就近的医院换取医疗机构出据的死亡证明。
非正常死亡者或无名尸，凭区县公安、司法部门出据的死亡证明办理火化手续。

二、联系丧事业务点:
家属来人或打电话请与殡仪服务中心联系，确定丧事的时间，选定殡仪馆，预定殡仪车、告别室等事宜。

三、接送遗体:
办理丧事当天，按照事先约定好的时间、地点等候殡仪车，同时携带好死亡证明。

四、在殡仪馆:
举行告别仪式，火化遗体后，挑选骨灰盒，最后交纳丧葬费用

2楼，乐典时爱迪达

7天后！！我就是潮汕人！！(*^__^*) 嘻嘻……

最好当天

7天